BL「潛規則」：用身體證明自己的愛！

BL文化作為現代的一道靚麗風景線可謂是在不斷蓬勃發展，雖然斷袖古已有之，不過日本BL作品的歷史要追溯到50年以前，1960年代末期才開始有萌芽。

直到70年代出現的被稱為「24年組」的女性漫畫家們發表了《風與木之詩》（竹宮惠子）、《摩利與新吾》（木原敏江）等作品後才開始有了爆發性的流行趨勢。

而今天要講的是現代BL作品流行之前、那些日本史上的BL情況，這些內容沒有經過考證，大家當趣聞聽聽就好~

要說日本同性戀最瘋狂的時期，應該是在明治時期稍前的一段時間，由於法律並沒有限制同性戀，男同會坦然出現在各個地方，相比之下，女同則低調許多。

同性相戀原本是部分人的情感，但同性戀文化卻是有起源有發展的。據說某江戶時代的歷史書上有記載，距今1200年的平安時代是日本同性戀文化的起源時期。

當時的遣唐使空海一行人來到唐朝首都長安，見到了長安當時的男娼和男同風俗，認為這是先進文化便一同帶回了日本。

因此，最早的同性戀在僧侶間流行了起來，當時還是禁女色的僧侶們便開始了不忍直視的同性戀，且還造成了惡劣影響。來到寺廟的「童僕」會被僧侶們佔有，發洩慾望。

之後同性戀作為一種風尚傳到了貴族階層，首都貴族圈在僧侶們的影響下紛紛喜好起了男色。這就導致了平安時代的貴族基本都是雙性戀，一度是「夜之關白（關白：輔佐天皇的權勢最大的臣）」、「男寵」等勾心鬥角交錯橫飛。

院政時期的近臣中許多人都是從「童僕」開始往上爬的，可見當時的好男色之風有多盛行。在藤原賴長的《台記》中就記載了當時皇室和朝廷相關人士之間奔放的男色關係。

而這也影響到了之後的武家時期。男尊女卑的思想在當時處於主導地位，武家社會中沉溺女色成為武士門第的「恥辱」（特別是鎌倉幕府成立之後），這種思想更助長了男色之風。這樣的風潮同時從公家、將軍府不斷蔓延至地方武士。（PS：如果領導長期沒有近女色，下屬會自動獻上男色。）

據說在歷史上留下名字的武將九成以上都有男色經歷，比如織田信長和前田利家、森蘭丸，德川家康和井伊直政，伊達政宗和片倉小十郎……

戰國武將中最清白的該屬豐臣秀吉了，秀吉出生於農家，成長過程中沒有受到武家社會文化的影響，而其好女色更是聞名，除正室、側室外有關係的女性超過了百人。

到了江戶時代，同性戀被稱為「衆道」，在平民間也流行了起來。元祿時代的花花公子間更是秉承「色道的極致就是男色與女色都精通」。井原西鶴所著的短篇集《男色大鑑》中就描寫了平民之間的同性愛。傳聞著名俳句詩人松尾芭蕉也是同性戀。

「衆道」中還有一種「潛規則」，當你懷疑對方對你的愛時，對方就得用身體證明自己的愛。怎麼證明？比如用小刀刺自己的膝蓋。這類含有自虐系的愛的證明被稱為「心中立て」。為了證明自己的愛，需要無懼死亡。（因此，幕府最終頒布了「衆道禁止令」）

江戶幕府三代將軍德川家光據說也是同性戀。他的父親德川秀忠和母親江與更疼愛次子國松，而家光是由春日局撫養長大，被祖父德川家康欽定才成為了將軍。由於從小就在養母和生母的勾心鬥角中長大，從而變得討厭女性，近男色。因其不近女色情況太過嚴重，春日局下令召集女色為家光立側室，這才有了後來的大奧。

「衆道」在江戶時代後期開始漸漸衰弱。幕府末期，以維新中心的薩摩藩和土佐藩等人為中心，「衆道」之風又重新盛行。1864年5月20日的近藤勇書簡中也記載了在新選組內頻繁流行男色。

到明治維新之後，西方文化不斷湧入日本，在基督教的影響下，同性戀文化逐漸消散。日本人開始認同西洋文化中認為的「男色屬於文化程度低、野蠻的表現」。「荒謬」成為了同性戀的標籤，從此歷史上的日本同性戀風潮算是正式結束。

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