暮鼓晨鐘 那是響徹千年的動人佛音！

佛寺里的鐘（資料圖）

文：張桃

暮晚時分，山林深處飄來隱隱的鐘聲，在山谷迴響。

朋友說，那是佛寺的晚鐘。

悠遠的鐘聲，在層巒迭嶂的群山中迴響，是那般的幽靜空靈。正如李白所云：「不知香積寺，數里入高峰，古木無人徑，深山何處鐘？」

於是，我想到世界上所有宗教，幾乎都不約而同地選擇鐘聲作為感召眾生的表現方式。

寺禪院的鐘聲，是佛祖跳動的心脈，是對黎民百姓的關注，也是凈土禪宗波及深廣的根苗；清真寺的鐘聲，是召喚信徒們來祈禱，傳播真主的神聖。

據說，佛寺里原來沒有鍾，也許是怕佛徒六根不清凈，在梁武帝剃度之後，才想出佛寺掛鐘的點子。於是，佛寺鐘聲，晨鐘暮鼓，響徹千年，令佛法聲震四方，也成為不可多得的人文風景。

南北朝以來，文人墨客對佛寺鐘聲的描寫，便成了中國詩詞的一種特色，佛寺鐘聲也成了他們嚮往神界、追求精神理想、撫慰心靈苦難的一種寄託。

唐朝詩人張繼在《楓橋夜泊》中，把寒山寺的夜半鐘聲喻為千古絕唱，寒山寺也因此聞名海內外。至今，每年除夕，都有大批遊人專程前往，為了聆聽這夜半鐘聲，吟誦那流傳千古的絕唱。

而杭州西湖畔的南屏晚鐘，據說是西湖十景中問世最早的一個景點。南屏山的凈慈禪寺的晚鐘敲響，山谷迴響，遠飄大半個杭州城。康熙南巡時，夜氣方晴，萬簌俱寂，鐘聲乍起，響入雲霄，便賜名為南屏晚鐘。

在蒼煙暮藹、柳昏花冥處，傳來清遠悠長的鐘聲，鐘聲渾厚，山應谷鳴，似乎在敲打著遊人的思緒，讓人不知不覺陷入遐思冥想。

有人說，到大理旅行，觸於目、入於耳、會於心的意緒，不僅僅是那小橋流水、三房一照壁的景象，更多的是來自古老、悠遠、雄渾的佛寺鐘聲。

崇聖寺三塔、雞足山、觀音塘等佛寺，傳出的雄渾、悠遠而神秘的鐘聲，讓每一個踏上大理的人，都懷著一份急切的期待，期待著能早點感受繁雜中的凈土禪宗。

雖然沒機會耳聞歐羅巴大地晚禱的鐘聲，但已從偉大畫家米勒的畫作《晚鐘》里真切感受到了：傍晚暮色，一對貧苦的農民夫婦，正在田野里勞作，這時教堂的晚禱鐘聲傳來，他們便停止手中的活計，低頭虔誠地做著祈禱。在田野邊緣，隱約可見一座灰濛濛的教堂。

記不清有多少次凝視這幅畫，體驗畫中濃郁強烈的宗教情感、凝重聖潔的宗教氣氛、莊嚴肅穆而令人敬畏的宿命色彩，和安貧樂道的基督徒形象，以及深沉、悠遠的詩意境界。

詩人梁宗岱在《晚禱》中說：我獨自地站在這裡，悔恨而沉思著我狂熱的從前，痴妄地採擷世界的花朵。我只含淚地期待著，虔誠地、靜謐地，在黃昏星懺悔的溫光中，完成我感恩的晚禱。他告訴每一個生活著的人們，都要虔誠地禱告，都要對世界充滿感恩之情。

宗教的鐘聲，不論是來自於佛寺禪院，還是來自教堂，或者來自清真寺，都是一種和平之聲，祈禱之聲。