伯邑考獻三寶救父身死人亡，究竟是誰把姬昌救出火坑？

前文說到，伯邑考獻上三寶以求救父姬昌，卻落得身死人亡、父食子肉的悲戚下場。可是，在短短一二月之後，姬昌不但獲得大赦，走出羑里，還被加封為王，成為商朝真正的一人之下萬人之上超級諸侯。

究竟是甚麼力量改變了姬昌的命運？

姬昌能歸國，首功之人當推西岐上大夫散宜生。

當伯邑考被害的消息傳到西岐，以二公子姬發為首的西岐領導層就開始討論如何營救主公姬昌。

上至二公子姬發，下至大將南宮适，大家都感到前途渺茫，束手無策。可是，上大夫散宜生卻提出，要想救回主公姬昌，其實也不是什麼難事！

散宜生分析當初伯邑考救父計劃失敗的原因。他認為，伯邑考死亡原因有二：

其一，不聽父親姬昌的警告，擅自前往朝歌救父。

其二，看不清朝歌局勢，所託非人。

伯邑考到達朝歌后，拜訪了亞相比干，比干也答應為他說情。在伯邑考看來，比干一方面是朝廷百官首領，一方面又是紂王的叔父。由他出面說情，自然一句頂一萬句。

事實上，紂王對比干只是表面尊重，他真正信任的是費仲和尤渾。

伯邑考到了朝歌，沒有給費仲和尤渾兩位送禮。以費仲與尤渾的脾氣，必定從中作梗。如此一來，救父行動怎麼可能成功？

事實上，在姬昌吃了伯邑考的肉後，紂王已經提出，可以釋放姬昌歸國。就是費仲提出反對意見，導致紂王改變了意見。

那散宜生的營救方案如何呢？

散宜生說：「為今之計，不若先差官一員，用重賂私通費、尤，使內外相應；待臣修書，懇切哀求。若奸臣受賄，必在紂王面前以好言解釋，老大王自然還國。」

散宜生的營救方案非常簡單——給費仲與尤渾送錢！

所謂打蛇要打七寸。紂王耳根子軟，在後宮，他經常被妲己左右，在朝堂，他經常被費仲尤渾左右。

關押姬昌乃是朝廷政務，找費仲與尤渾，才算是對口。而費仲尤渾喜愛的，無非是金銀財寶。

散宜生寫了兩封信，從西岐將官中挑選出兩個辦事謹慎的，帶著書信與許多金銀前往朝歌，求見費仲尤渾。

在費仲與尤渾收到金銀後不久，姬昌就被釋放歸國。

可以說，金錢的力量，在營救姬昌的行動中發揮了重大作用。

只是，金錢只是外物，只是驅動力，真正改變姬昌命運的，是費仲與尤渾。

費仲這個人雖然奸詐，但盜亦有道，他一直還是秉持收人錢財，替人消災的古老規則。在收了萬金之後，就開始盤算如何救人。

費仲與尤渾不愧是商朝排名第一、第二的奸佞之臣，在見風使舵、揣摩人心方面的造詣，可謂登峰造極。

姬昌當初被捕，是犯下妄言國政、欺君侮上的大罪。並且，費仲與尤渾正是力主抓捕姬昌、嚴懲姬昌的代表人物，如今他們兩位要為姬昌說情，首先就要面對紂王的質疑，處理不當，就會搬石頭砸自己的腳。

他們沒有在朝堂公開提議釋放姬昌，而是在摘星樓與紂王下棋、紂王連勝兩盤心中大喜的時候，假作隨意評價一邊的歌女琴藝平平，引得紂王說到伯邑考，談起西伯侯姬昌。

紂王慨嘆：姬昌連自己兒子的肉都吃了，可見所謂姬昌擅長先天數、預知未來都是一派胡言！

眼見紂王對姬昌的敵意大大降低，費仲趁機稟奏說：「臣聞姬昌素有叛逆不臣之心，一向防備。臣於前數日著心腹往羑里探聽虛實。羑里軍民俱言姬昌實有忠義，每月逢朔望之辰，焚香祈求陛下國祚安康，四夷拱服，國泰民安，雨順風調，四民樂業，社稷永昌，宮闈安靜。陛下囚昌七載，並無一怨言。據臣意，看姬昌真乃忠臣。」

紂王一聽，奇怪了，說：「卿前日言姬昌『外有忠誠，內懷奸詐』，包藏禍心，非是好人，何今日言之反也？」

費仲說：「據人言，昌或忠或佞，入耳難分，一時不辨，因此臣暗使心腹，探聽真實，方知昌是忠耿之人。正所謂『路遙知馬力，日久見人心』。」

費仲很會說話。他故意以「臣聞」開頭，一方面強調自己當初提倡抓捕、嚴懲紂王，是聽他人傳言，為當初誤判洗刷罪過；一方面強調自己已經派人到羑里查實，姬昌七年間表現確實不錯，為釋放姬昌提供證據。

如此一來，在紂王眼中，費仲不但不是那種昨是今非、毫無定見之人，反而成了敢於求證、勇於認錯的忠誠之士。

紂王一聽，覺得費仲所言頗有道理，再詢問尤渾意見如何，尤渾表示，自己和費仲看法一樣。紂王當即拍板，要釋放姬昌。

赦免姬昌事件上，費仲出力多，尤渾出力少。尤渾是個注重口碑的人。他既然收下了西岐萬金，就要辦一件萬金難買的大事，如此才能體現他尤渾大人的價值。

於是，尤渾提議：朝廷應當加封姬昌為王，如此一來，既可以讓天下人知道紂王之寬仁博愛，又可以讓姬昌代替天子去剿滅東南叛賊，一舉兩得。

紂王一聽大喜，當即封姬昌為王，讓姬昌誇官三日，再回西岐。

本來，姬昌只要老老實實誇官三天，就可以回到西岐。可是，一個貌似聰明其實蠢到家的人給姬昌提了一個意見。這個意見，讓剛恢復自由身的姬昌，又變成朝廷逆賊，受官兵追捕。

這個提餿主意的人是誰呢？姬昌又如何躲過朝廷追捕呢？