酒在寺廟賣？也許只能發生在這個朝代

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微歷史｜見微知著說宋史

據《夷堅丁志》記載，得知湖州德清縣寶覺寺有空屋三間，「宗室子趙大詣寺假屋沽酒」趙宋皇室遠親為了生計，都去租賃寺廟房產賣酒，寺院方面居然應允。僧人本來是戒酒的，但為了追求經濟利益，和尚們盡然將空餘的房屋出租給人制售酒水。《水滸》中的這一情節，忠實地反應了史實。

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天下名山多僧占，許多寺廟與地處鬧市的相國寺無法相比，僻處城郊或深山。但因為僻靜，房屋租賃業成為這些寺院的一項非常重要的收入來源。租賃寺院房屋的主要是讀書學生，他們「憑僧房，夜誦依佛燈」。許多舉子租賃寺院的房屋做為他們作考前最後衝刺。范仲淹曾租賃醴泉寺房屋，斷齏劃粥刻苦讀書。

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宋代由於商品經濟的空前發展，相對封閉的佛教寺院同樣受到了相應衝擊。貨幣在人們心目中的地位明顯提高，對於和尚來說，金錢同樣是最具魅力的東西。金錢甚至遠遠超過了佛教的清規戒律，左右著僧眾的活動。據《冷齋夜話》記載，宋代一位僧人曾說：「錢如蜜，一滴也甜。」和尚愛錢，多多益善哉！

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為了得到更多的錢，和尚們不惜打破清規戒律，明目張胆地加入商人和高利貸者行列。仁宗朝名臣張方平對此深惡痛絕，曾指責佛教徒道：「或貯積謀利，坐列行販，賦稅不及，兼侵農賈之論。」胡寅也曾猛烈攻擊佛教徒的經商行為，「既已為僧，而又隳敗其業，甚則破戒律，私妻子，近屠沽市販。」

註：張方平、字安道，宋城人（河南商丘縣南）人。中茂才異等、賢良方正、直言極諫科。出仕宋仁宗、英宗兩朝，神宗時官至參知政事，以太子少師告老離休。卒謚文定。據史料記載，張方平記憶力驚人，有過目不忘的本領，做文章從來不打底稿。引文語出《樂全集》卷一五《原蠹中篇》。

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