這才是歷史上真實的天地會，遠沒有影視劇那樣的精彩！

天地會

天地會，清代民間秘密結社之一，以拜天為父拜地為母得名，又稱「洪門」，是近世華人世界最大的民間社團組織，其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。

以後成分日益複雜，但仍以下層窮苦人民為主。「三點會」、「添弟會」、「小刀會」、「袍哥會」、「哥佬會」等要麼是洪門的另名、要麼是洪門的分支或分派。1854年7月5日，廣東天地會首領陳開在佛山起義。天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等為口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。

郭義為木楊城鎮將，1661年降清，調任廣西總兵而之後在廣西發現會簿（會簿為天地會內部的秘密文件）的數量比任何地方找到的還多，可以初步證明天地會和郭義有關及在其離開木楊城前成立。風詩提到香案「左邊龍虎龜蛇會，右邊彪壽合和同」的龍虎龜蛇及的四九詩"四海三山八洞天，九牛五虎一同眠，二女七嬌游六院，周圍十五月團圓"的九宮八卦是道教之物，一個道教儀式又怎可能由方以智、達宗、陳近南和洪二等的佛門子弟主持呢？

天地會

亦不可能是少林五祖。自有天地會開始，入會儀式香案上的木斗都糊有「木立斗世」四個字，這四個字在幾百年之間有很著很多不同的解讀，這四個字究竟是年份的解釋或有其他寓意呢？無論如何，西魯故事為後人所改編而又不是歷史事實是肯定的了。

案情初現

台灣林爽文事變發生在乾隆五十一年的十一月，副元帥楊振國十二月便被俘獲。他的交待讓天地會浮出水面。「聽得嚴煙說及天地會的根源，是廣東有個姓洪的和尚，叫洪二房同一個姓朱的起的。洪二房和尚居住後溪風花亭，不知何府何縣地方。那姓朱的年才十五、六歲，不知叫什麼名字，也不知住在那裡。」

官員們不敢怠慢，趕緊上報，於是，清政府拉開了全國範圍內持續數年的追捕天地會行動。此時，離滿清剛剛入主中原那些血腥的日子已經遠了，懷抱亡國之痛的士大夫早已凋謝，大一統帝國看起來平靜和諧，然而征服者仍然極為敏感。

天地會

就在1768年，乾隆王朝才處理了發軔於江南的妖術大恐慌。20年前龐大帝國的政治與社會生活曾被一股剪辮風波攪得天昏地暗。如今發覺天地會這民間秘密結社的存在，乾隆自然非常重視，嚴諭兩廣總督查辦。

1787年正月，兩廣總督孫士毅奏報，在饒平縣拿獲了許阿協、賴阿思、林阿俊等天地會會犯。許阿協供認自己是被賴阿邊勾引入會，賴告訴他頭人姓名為「洪李桃」，還傳了他兩首詩，其中有兩句「木立斗世知天下，順天行道合和同」。

據許阿協說，「木立斗世」是隱語，木字系指順治十八年，立字系指康熙六十一年，斗字系指雍正十三年，世字系因天地會起於乾隆三十二年。二月，孫士毅再次奏報，拿獲了一名新會犯林功裕，供出賴阿德，洪李桃、朱洪德等7人，這些人都是福建天地會會眾。

雲霄高溪廟

在《近代秘密社會史料》圖像部分，繪有高溪廟之圖，門上對聯：「一派溪山千古秀，三河峽水萬年流」。在詩句中有「地鎮高崗，一派江山千古秀，門相大海，三河合水萬年河」。所描繪的景觀，酷似高溪觀音亭。

天地會在清代曾多次發動武裝鬥爭，重要的有乾隆五十一年台灣林爽文起義，六十年台灣陳周全起義，嘉善起義。鴉片戰爭後，天地會發動的武裝起義，影響更大。重要的有咸豐元年至五年廣西大成國、昇平天國起義，廈門小刀會起義﹑上海小刀會起義。其中太平天國時期，天地會的活動甚為活躍，其首領洪大全(焦亮)﹑羅大綱等都曾率領會眾參加太平軍，在兩廣地區天地會建立的大成國﹑昇平天國﹑延陵國等短期政權，也配合了太平天國的鬥爭。