日本女兵，蘇聯進軍東北後她們為何不敢活了

這也是許許多多的日本軍人走過的道路。為了進行對外戰爭和加強軍國主義體制，為了把民眾培養成軍隊，必須有一種精神支柱。日軍理論的基礎，就是忠君愛國思想。這種思想強調白刃衝鋒的戰鬥精神，是典型的輕視生命精神第一的法西斯主義。

這是幾個日本女兵的故事，時間在一九四五年（昭和二十年）八月十六日，離日本正式投降只有半個月的時間。地點是中國北部大興安嶺腹地。

她們是：高橋加代、太田美絹、石谷川洋子、乙津芳子、山紀子。

經過一個多月的政治和軍事訓練，五個日本姑娘逐漸轉化成為軍人，這時候，侵華日軍所有官兵都要經歷的粗暴殘忍的"壯膽教育"作為必須的課程安排上她們的訓練日程。

那是七月中旬的一個下午。天晴得很好，夏日的太陽噴放著炎熱，沒有風。五個女兵由依田英二少尉帶領，上了一輛卡車，同車的還有幾個男兵。汽車開出了營房又駛出了市區，速度帶來的風驅走了夏日的不適。

她們並不知道此行的的目的，依田英二坐在駕駛室里，她們就無拘無束地放開了膽，摘下軍帽，敞開了緊扣著的衣領讓涼爽的風順著扯起的衣襟鑽進去，好不舒服。胖姑娘石谷川洋子唱起了家鄉的民謠。相形之下，幾個男兵十分拘謹，湊在一起，硬裝出男子漢的摸樣，根本不理睬她們似的，可是眼睛總是在女兵們胸脯、腋下的地方閃來閃去。

汽車在一片荒涼開闊的墳場邊上停下了。墳場上已停有一輛車，七八個日本兵在車下面，他們面前是四個中國人。浪漫的氣氛頓時全無，女兵們驀地緊張起來。雖然她們還不知道今天的訓練科目，但仿如從那荒涼的墳場里鑽出來的寒氣霎時就滲透了全身。一個個膝蓋發軟。車未停穩，幾個男兵已跳下車去，她們卻只顧在車上發傻。

"混蛋！快下車！"從駕駛室鑽出來的依田怒罵著把女兵們趕下車來，她們中間歷來最凶的高橋加代下車時也跌了一跤，其他人更不用說，逃不過依田的訓斥。

她們被帶到四個中國人面前，站成一排。

這是四個中國漢子，大約都是三十來歲年紀。比起日本男人，他們遠遠來得身材高大，強壯剽悍，肩頭寬平，腰腿修長。這樣的男人若是在日本，能讓女人丟了魂。他們大概都被關押了很長時間，頭髮鬍子都很長，臉色黃里透著灰，可那冷漠的眼神仍然是鐵一樣的硬漢子。四個中國漢子的手被反綁著，緊繃著稜角分明的嘴角靠在一起站著，太陽在他們中國式寬大的額角上閃著金子一樣的光芒。

依田英二站在五個女兵面前，巡視她們良久，又掃了一眼身後的中國人，突然說："今天進行壯膽教育，你們先好好看著！"說著，他抽出細長的軍刀厲聲喊道："橫田上等兵！""哈依！"與她們同車來的一個男兵應聲過來，從依田手中接過了在陽光下閃著寒光的軍刀。

"你來示範。""哈依！"女兵們終於明白了今天的訓練課目，緊張地站在那兒，舌頭一陣苦澀，喉頭突突地發緊，不由自主地往一塊湊，五個人擠到了一起。

原來在墳場看押中國人的日本兵已將中國人分開。橫田上等兵提著軍刀先到第一個中國人面前，和那個冷冷望著他的中國人對視著，有頃，明知死到臨頭的中國人很冷滅的淺淺笑了，橫田上等兵的臉立刻漲得發青，腮上的肌肉綳得直抖，就聽他嗷的嚎了一聲，提在手裡的軍刀揮起來。中國人倒下了。挺立了許久的屍體這才向前撲了兩步，沉重的倒在地上。另外的三個中國人眼見著同伴被殺，立刻狂暴地吼叫起來，被日本軍人死死地拉住。

五個日本女兵被眼前發生的事情震駭的幾乎失去了知覺。山紀子"哇"地將中午吃的飯吐了出來，胖姑娘石谷川洋子褲襠里又發出了熱尿味，最數高橋加代能挺的住，仍然兩腿瑟瑟發軟，臉色慘白，忽忽地喘息著。

"乙津二等兵！"依田的聲音就像催命的魔鬼。五個女兵中身體最強壯長得像個男孩子的乙津芳子聞聲打了個寒戰，楞了愣神，才應出聲："哈......哈依！""混蛋！"依田罵道："你是帝國的軍人！現在，由你來刺殺！""哈......依！"乙津芳子拚命穩住自己幾乎要倒下去的身體，從依田手中接過了上著刺刀的步槍。

她身後的四個女兵全部都緊張地屏住了呼吸。剩下的三個中國人已經靜了下來，將要臨刑的漢子擺脫日本兵穩穩地站著，目光直射著端著步槍的乙津芳子。"混

蛋！畜生！對著遲遲不下手的乙津芳子，依田少尉破口大罵。

帝國軍人的天職是無條件服從命令！乙津芳子咬一咬牙，眼睛一閉，大叫一聲，用全部力量將刺刀向正前方的中國人的胸部捅了過去，"噗"的一聲響，一種貫通的順利剎那間通過槍刺傳遍了她的周身，她下意識地雙臂一緊，從中國男人身上抽出了刺刀，很燙人的血立刻濺了她一身。那個中國硬漢子晃了幾下，倒在草地上。

隨著熱血濺到身上，已深植於意識的法西斯主義催發了人性中罪惡的一面。乙津芳子怪叫一聲，又衝上去向倒在地上的中國人刺去，也許由於太瘋狂，沒能刺中。

殘暴血腥的殺人教育同樣強刺激了另外四名女兵，她們的身上似乎被注入了妖法，一瞬間工夫，竟是完全變成了另外一個人，渾身的熱血激涌，臉色潮紅，一陣陣根本按不住的慾望衝動如大潮來臨。看到乙津芳子沒有刺中，她們居然發出了譏笑："太笨了！

"乙津二等兵，好樣的！"依田臉上露出了罕見的笑容，"好了！石谷川二等兵！""哈依！"剛才還嚇的尿了褲子的石谷川洋子現在成了一隻發情母獸，不等依田的下一步命令，她跑上去從乙津芳子的手裡奪過步槍，竟是迫不及待低將槍高高舉起刺中了已經倒在地上的中國人的要害，中國人嘴裡噴出一口血，死了。

接下來的山紀子和太田美絹沒能殺了第三個中國人，亢奮不已的乙津芳子沖了上去。輪到高橋加代了。看到自己的三個同伴摻死於刀下，最後一個中國人仍然能牢牢地站立著。他也像三個同伴，用那種冷漠看著衝上來的高橋加代。當刺刀一刀刺中心臟，中國人倒下去之前，用力將口中的血噴到高橋加代的臉上。

五個日本女兵的瘋狂使得在場的男兵也看呆了，在他們親身經歷中，第一次壯膽教育，只有少數人能夠過關。今天選的四個"教具"都是極堅強的抗日戰士，就是男軍人面對著他們的冷漠無言的目光也忍不住渾身發抖。而五個女兵竟像是一群嗜血的女妖。儘管法西斯思想的毒害性極大，但僅僅經過了短短的一個月的訓練，五個日本姑娘竟成為如此暴行的法西斯女兵，這其中必定有著更為深層的原因。

在東方民族的兩性文化道德中，大和民族極具代表性又是極為獨特的。日本婦女的社會地位使她們的潛意識裡深蘊著反抗性，當她們無力反抗見諸於改變傳統兩性道德統治的社會大環境時，一旦具有適當的刺激和合適的"借口"，這種反抗就會以罪惡的形式突然爆發。在二戰中，日本軍人糟蹋被侵略過家的女性的暴行根本無密可言，在日本也廣為流傳，許多本性原本相當善良的日本女性甚至把這種罪惡作為"大和男子漢"的品行加以讚頌。而當類似的暴行在戰後由美國佔領軍施加於她們自身的時候，卻成了巨大的民族恥辱，即使森村誠一這樣偉大的反戰作家也無法在他的名作《人性的證明》中逃出這一民族感情的樊籬。這種道德標準和道德品行上的巨大反差，正是法西斯主義賴以存在的土壤。在蘇聯進軍"滿洲"之後，六十萬日軍做了俘虜，卻有大批的日本女人自殺。