嘉佑四真之一歐陽修之二：為何打壓從士兵到元帥的狄青？

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文/王崇菊

（兩袖清風的歐陽修）

【作者簡介】王崇菊，一名鄉村語文老師，喜歡讀書，喜歡寫寫，喜歡將日子記錄，喜歡把每一個值得銘記。工作之於，將散亂的思想整理成文。

【本文由作者授權發布】

（歐陽修筆下的醉翁亭）

——百花齊放業績卓著，萬千精華博於一身

他自傳體《六一居士傳》稱自己為「六一居士」，一萬卷藏書，一千卷全石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一個老頭。

愛寫文章的大都喜歡喝酒，有酒必歡，歐陽修也如此。曾寫「文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾，行樂秩序少年，尊前看取衰翁。」這太守很了得，揮毫潑墨，一萬字不在話下，神奇的在於一揮手，，一千杯酒也不醉。喜酒的豪放自在其中。

喝酒要有助興的，古人助興之物有舞劍和琴瑟。「起舞弄清影，何似在人間」，蘇軾在酒席中上天下凡；「停杯舉箸不能食，拔劍四顧心茫然」，李白在歡慶里，把劍寄憂思。歐陽修喜歡彈琴，自己會撫琴，並且愛收藏琴，《論琴帖》寫「乃知在人不在器也，若有心自釋，無弦可也」，快樂在內心，懂得琴音的人，即便沒有琴弦，也能讓人快樂；若是心不快樂，不懂得琴音，琴外在再美，琴弦再美妙動聽，也無用。可見，修哥善同此道，願與知音同樂。他在悠揚的琴聲中，能夠感覺平靜祥和安樂，給人生找尋一個驛站適時歇息。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

一局棋指的是他喜歡下幾盤，還是高手，一般人不是他對手，二般人馬虎相抗衡，三般人不在話下。他在下棋中悟到人生的道理：成敗並不是生命的負擔，每一次成功失敗都會讓人有所收穫，從中得到教義。若把人生比作棋局，誰不是有勝有負，在不可開交的局棋，也有開始，有結束，其中的樂趣，煎熬是不可多得的財富。

他家藏書真多。當時國家才藏書三萬卷，他家有一萬卷，愛書如命，見到好書就買，日積月累，家裡書就多了。這也與他小時候家貧，借書，抄書，當明白書來歷不凡，自很珍惜每一本好書。他從萬卷書中找到讀書人的快樂，單純，簡單，充實，高雅，智慧。

藏書之多令人驚訝，還有當時很金貴，現在很珍貴的金石遺文。從夏商周到修哥生活時代的碑石遺文他都有收藏，有別人寫的，有自己寫的。他是中國古代金石文學的開拓者。那時有名望家有事會找他來寫。著名的一件事是他的戰友加朋友范仲淹死後，其兒子讓他為范仲淹寫《神道碑》。他既寫范仲淹功績又站在中立寫呂夷簡同他們之間的恩怨。寫成後，遭到范仲淹兒子反對，要求他重寫。他斬釘截鐵的不，並說：「評價范仲淹關係國家大體，不能亂寫。」可見他耿直不屈的個性。由於研究金石遺文他找到了從古至今，各種智慧與精華的集結地，給他忙碌的生活帶來意想不到的愉悅。

他自號曰「醉翁」，稱自己年邁老人，所以老頭一個。只是「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。

他曾與宋祁同修《新唐書》，編纂《新五代史》，使世人了解歷史有巨大幫助，對後人明白古代歷史真相有顯著的助力。百花齊放，百般集結，成一道絢麗的景觀。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

——提攜英才不計利弊，不慎言辭毀壞好人

曹丕在《典論論文》中嘗言：「文人相輕，自古而然。「

歐陽修對人才很看重，只要是真才實學的，會全心全力去提攜幫助。

唐宋八大家中三位都得到過他極力的看重扶持。蘇老泉蘇洵，若不是歐陽修多次上書，舉薦，儘管他文采斐然，想要躋身在唐宋八大家之列，稍微有點難度。他上書朝廷高度評價蘇洵：「其論議精於物理而善識變權，文章不為空言而期於有用。其所撰《權書》《衡論》《機策》二十篇，辭辯閎偉，博於古而宜於今，實有用之言，非特能文之士也。」由於歐陽修的獎掖推重，蘇洵的文章獲得文人士大夫認可，最終文名滿天下，並被朝廷破格任命為霸州文安縣主簿，又授任秘書省校書郎，與陳州項城令姚辟同修宋代開國以來的第一部禮書——《太常英革禮》。

對蘇軾更是愛不釋手。

歐陽修做主考官，其中一篇名為《刑賞忠厚之論》的文章引起他的注意。他把此文給當時的副主考官梅堯臣看。蘇軾運用一個典故，可歐陽修和梅堯臣都不曾見，歐陽修的評價是」此郎必有所據，更恨吾輩不能記耳。」後來叫來蘇軾問，蘇軾說「何須出處，能講出道理即可。修對其青眼有加，退而大驚」此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下。「

（歐陽修筆下的醉翁亭）

回家裡讀蘇軾書，他夫人看他一會笑一會皺眉坐那裡一動不動，便問他是什麼好書，修答曰：」讀蘇軾書，不覺汗出，快哉，快哉，老父避路，放他出頭地也，可喜可賀。「」汝記吾言，三十年後世上人，更不道著我也「，足見對蘇軾的厚愛和看重。幾十年後，蘇軾引領一代詩風，掀起一股蘇軾體的浪潮，歐陽修的論斷被印證，可見他的眼光遠大目光敏銳，

北宋另一位重要任務，也是唐宋八大家之一王安石。歐陽修曾提攜他，初期兩人關係甚好，後來，王安石進行變法，有些改新理念歐陽修不能接受，持反對態度，但也只是政見不同，私下兩人很客氣。歐陽修在題贈王安石的詩中有「翰林風月三千首，吏部文章二百年。」歐陽修借用李白、韓愈的文名，稱讚王安石傑出的文學才華。兩人雖然日後政見並不相同，但終生詩文贈答、書信往來，維持著深厚的個人友情。歐陽修逝世後，在眾多的祭奠文章中，感情最深、寫得最好的，就是王安石的《祭歐陽文忠公文》。

歐陽修另一個重要學生就是曾鞏，是唐宋八大家之一，很多人容易忘記，其實曾鞏的散文寫得很好，深得歐陽修的賞識。在歐陽修的大力讚揚提攜推薦下，曾鞏躋身名流，能與各路大咖談詞說古今。他師承司馬遷，韓愈和歐陽修，主張「文以明道」，把歐陽修的「事信、言文」觀點推廣到史傳文學和碑銘文字上。他強調只有加強道德修養，才足以發難顯之情，寫「明道」之文。是不可多得的人才，在學術上很有建樹。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

歐陽修與梅堯臣，尹洙，蘇舜卿，韓琦結為一生至交，同范仲淹，富弼，韓琦推行慶曆新政，為政寬簡，豁達從容，，內心有豐富內涵的人。在北宋文化史甚至在中國文化史上都是頂尖的人物。

再完美無缺的人，一生也會有瑕疵。有些是自己無心之錯，有些是人為的禍害。

歷史上有名的大將軍狄青。原是一名小官，作戰勇敢，有萬夫不當之勇，凡是戰爭總一馬當先，有尹洙舉薦被提拔。當廣西起義發生後，狄青主動請纓，要去哪裡平定內亂，歷時一年有餘，戰亂得以平息，當地開始有秩序發展，宋仁宗甚是歡喜，回去沒多久就提拔他為樞密使。本以為從此飛黃騰達，為國家效力盡心。卻在三四年後出現變故。

天災不可防範，水災更無情。災禍出現應及時搶救應對，有一人連上兩道奏摺，《論水災狀》《在論水災狀》，洋洋洒洒，論述水災與朝廷關係，說發水災是老天懲罰，原因在於朝中缺少賢能之人，又上一奏摺《論狄青札子》，言辭灼灼」臣聞人臣之能，盡忠者不敢避難言之事，人主之馭下者，常欲聞難言之言「，從利害得失論述狄青當次官位不合適。在歐陽修一再言辭下，又有其他官員害怕狄青擁兵自重，宋仁宗不得不罷了狄青的官。當時民間稱「從士兵到元帥、從布衣到宰相」，卻在四年之後被下放到陳州。一位馳騁沙場,浴血奮戰,為宋王朝立下汗馬功勞的一代名將,沒有血染疆場,馬革裹屍,卻死在猜忌、排斥迫害之中. 狄青含冤而死,皇帝於心不忍，於是,「帝發哀,贈中令,謚武襄」。狄青的死歐陽修要付一部分責任，如不是他多次陳述利弊，說狄青的不能夠，或稍微說些狄青的好話，狄青也不會49歲便命喪在陳州那個偏避小地方。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

縱觀他的一生，在政治上有所作為，參與朝政，提出很多合理意見，對當時的朝廷作風，以及文風有所改觀。再任時，一直秉承他母親的教誨，做官當為民做主，為當時的宋朝注入一股清新明朗的空氣。

蘇軾說：論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。「

王安石說：世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。

他在詩詞歌賦上的成就顯而易見，大家耳熟能詳的散文《秋聲賦》《醉翁亭記》《賣油翁》《豐樂亭記》，抒情議論相結合，又給人哲理，深的人民喜歡並膜拜；他的論文《朋黨論》《與高司諫書》，思想明快，指陳鄙視，銳意改新，令人讚歎；他的古詩詞《蝶戀花》《漁家傲》《採桑子》中的句子被後人模仿引用；他在史學，經學，譜學，農學方面都有造詣。他的人生堪稱典範，有人一生只做一件事，他把很多事都做了，並做得很好。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

他一生很幸運，雖父親早亡，卻有一位見識非凡的母親，沒有採用岳飛母親那樣刺字，也不像孟母一樣三遷，用自己獨到的智慧教育歐陽修，使其終成一位了不起的人物。

他的幸運還在，儘管當時北宋朝政混亂，國家破敗，但文人氣息很濃，特別是幾個皇帝都很推崇文人當政，改革。他才能人盡其才，有發展空間，不虛度一生。

他是洞穿歷史的人，是永遠向前的人，是精神明亮的人。他把一生當作幾世來過，他的心胸和見識非凡，前無古人後無來者相比。人言「唐有韓愈，宋有歐陽修」，此二人可並駕齊驅，被稱為當時時代的典範，後世時代的標杆，一點不為過。

（歐陽修筆下的醉翁亭）

一個人，一生一方面有造詣，便讓人佩服讚嘆不已。若是很多方面都堪稱奇蹟，這樣的人，不說是亘古難遇千年難得，也是今生今世引領風騷的標杆；

一個人，一生只做一件事，做的好，便是一件令人賞心悅目的大事。若是一生做很多事，每一件都做的漂漂亮亮，乾脆利落，這樣的人，不說是前無古人後無來者，也是時代的強音人民的福祉；

一個人，自己優秀，能容得下別人優秀，已是不易。若再給比自己優秀的人創造很多條件，甚至想方設法幫助提攜獎掖，這樣的人，不說是活菩薩心腸彌勒腹肚子，也是人間幸事所遇者福分造化，心比天地寬，人比宇宙遼闊。

人，在活著時能做自己喜歡的事情，幸矣。能讓自己喜歡的事情成為正能量給社會帶來好的作用，幸甚至哉。死後，因為曾經喜歡的事情被一代又一代人喜歡，幸莫大矣。

（歐陽修筆下的醉翁亭）