德建名立 形端表正

人都希望事業有成，尤其現在，人多重名利，對於德行的優劣卻看的不是那麼重要了，哪怕是不擇手段，巧取豪奪，反正有了名利就是成功了，難道這樣真的就算是成功了嗎？

《千字文》裡面有句話：「德建名立，形端表正。」是告訴我們，人想求名利、得好報，就要存好心，做好人，要涵養自己的「德性」，所謂種瓜得瓜種豆得豆。有了好的「德性」，人做好了，才有可能獲得名利，才能長久。我們一起讀一篇清代大家紀昀先生所著《閱微草堂筆記》里的一則故事：

河間府有個叫馮樹柟的人，粗通文墨，還算有點本事。但是，他流落在京城十幾年，一直不得志。每次遇到機緣，最後總是落空了。他去懇請人幫忙，人家口頭上答應得滿好，實際上卻置之不理。

生活上的窮困潦倒、心理上的壓抑苦悶，逼得他到呂洞賓的廟裡去求夢，祈求仙人能在夢中對他的命運給予啟示與引導。

那一天夜裡，他夢見有個人對他說：「你不要怨恨世道的艱難、人情的冷漠。其實，你這一生的命運全是你自己造成的，怨恨又有什麼用？你上輩子喜歡以虛偽的言詞博得忠厚長者的好名聲。遇有善舉好事，你明知道該事不可能辦成，卻極力慫恿他人去做，以使人感謝你的贊成與倡導。遇有惡人犯法，你明明知道他的罪行不可饒恕，卻再三為他申辯，以使人感謝你的拯救之恩。你的這些做法，雖然談不上對別人有什麼好處或壞處，但是，充好人讓人感恩的都落在你身上，而把怨仇憤恨全歸結到別人身上。你的機巧奸詐也太過份了！何況，你所贊成慫恿的事，或是你極力拯救的人，你都是處身在局外人的位置上，無論成功或失敗，全由他人去承當利害。假如有某件事稍稍觸及你一點兒利益，你就唯恐躲閃不及。就算是眼看著別人被烈火焚身、溺水將死，你只消一舉手之勞，便能救人於水火，你也會因怕麻煩而撒手不管。你這種險惡的居心，還用得著鬼神來指教嗎？由此看來，別人對你看似親近，實為疏遠；形似關切，實為冷漠，也是理所當然了。你自己想想，這是應該不應該？神鬼對一個人的要求，若是他偶然有一兩件事做錯了，還可以用他其它的善行補償。但如果一個人的心術壞了，那便是為陰曹的條律所不容。你這輩子算完了。只能是努力去做好事，為下輩子造福吧！」

那馮樹柟，最終落得個饑寒交迫貧病而死。

故事中的人物很慘，我們也不必糾結於故事的真實性，但故事裡的道理確實給我們以啟迪與警示，孔子在《易經?繫辭》中講：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。」可見，修正自己的德行，不是單單是為了求得別人的褒揚，以做為獲得利益的敲門磚，而是關乎人的生死大事！所以只有當你 「形正德來」之時，相信了因果，能夠順應天地自然之道！才能真正獲得最終的成功！

註：引用故事由演蓮法師 譯