丹功養生和常人心境的尷尬

武當丹道《武當寒山內功》直播學習（點擊紅字了解詳情）

那天在廣州花都開了一個道教養生方面研討會，貧道想把丹功的某些原理應用到養生中，結果嶗山的李宗賢道長說還是分開，俗道有別，盡量不要混為一談。起初不以為然，過後一思量，李道長的確高明。貧道每次講到養生，在談到細節問題時，尤其是講到養生的規律法則時，都會遇到許多尷尬的質疑，所以現在已經漸漸不再和常人隨便談養生了。因為談到養生，就一定要講些精氣神的管理監督問題，接下去就是神氣相合問題，進而還要涉及性命雙修問題，當然漸漸就會涉及簡單到不能再簡單的戒律問題，大家於是哄然喧嚷起來道：「俺們都是俗人，這樣的法門太不夠方便了，讓我們怎們活下去呢？能否找到一個更為方便的法門，讓我們一學就會，立刻就要有良好感覺，不能有時間限制，地點限制，想煉就練會兒，不想練就不練，同時各種指標馬上就要該升升該降降，並且最好一不小心結個丹出來。」假如不能滿足這些條件，他們馬上建議你向釋迦牟尼學習：「怪不得你們道教衰落呢！還是佛教好，八萬四千法門，要多方便有多方便，而且人人皆能成佛。哪來的那麼多規矩，也不看看啥年頭了，現在是顧客是上帝的時代，換句話說，也就是信眾是上帝呀！傳道也要與時俱進啦！」

那麼現在有人來談道家養生，貧道都先要問明白來人，是否真有這樣需要，是否特別想下功夫學習，是否有時間，有信心，有毅力，尤其是否相信道家的高明，並且是否相信桐柏宮，包括本人……。並且在詢問的同時，還要察言觀色，看看那廝是否有足夠耐心，等到一切問題都問過，沒有發現絲毫反感的痕迹，沒有發現一絲敷衍的閃念，沒有發現半點懷疑的意思，……，這才小心翼翼，藏頭露尾，謹慎的給一個小小開場白，然後在繼續反覆觀察，……。如此才能較為放心談論養生問題。哈哈！雖然說是放心大膽要盡數天機泄露，卻也是明知山有虎偏向虎山行，中間還是難免遭到圍攻和質疑。

其實貧道發現大家不是不明白，道本身就是鐵律天條，順之者昌逆之者亡。而道人就是以天道為準則，自覺嚴格按照這些法規進行自我訓練的人，養生長壽也不過是其中的一個副產品而已。為啥大家一聽見要守規矩，就這樣不自在，這樣反感，這樣不知所措呢？難道那些俗情、俗意、俗念、俗欲、真的那麼重要嗎？難道「錢在銀行，身在天堂」的結局就那麼引人入勝嗎？古雲「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。」這個身外的虛名、虛利、得失、甚愛、與人生的本意相乖背，真所謂天地之「大盜」無時無刻無處不在呀。其實這裡面隱藏的天機已經非常明白了，真正的天機告訴大家，「甚愛必大費」，凡有過分的念頭，超過了自然的尺度，都必將受到自然嘲弄，人身的損傷都是自己找來的。另外一方面只要稍事訓練，懂得清凈自然，「無為而無所不為」的法則，非但於我身之養生得益，慧力增上，而且「和與道則道同之」，實在妙意無窮，妙不可言，長生久視不過其中一端而已。所以說，不管多少慾望滿足都不可貪求，但是無論如何清凈自然都不為過分！於此有所悟者可以言道，於此可著力者可以談養生法則，於此能舍而求能力行者方為我道中人也。