別人罵你時，應該感謝他

【妙祥法師開示】

?一切都來源於我們的業力

師父如果說一個人，批評一個人，她必然有這種毛病，要沒有這毛病她不會說的。世上的一切批評，都是來源於我們的業力。就是師父不認識你，或是另外一個人說你，都是你業力的表現，都是一種幫助。

比如說，原先我在本溪，去行腳。走路時候就遇到一個人，他罵我，他說：「那個和尚你過來一下。」我不過去，因為我不認識他。他騎個摩托在道那邊，說「你過來」。我就不過去，我繼續往前走。

後來他罵我：「你是不是騙子？」我一聽他罵我騙子我就站住了，為什麼站住？我要誠心誠意地聽，他要罵我是騙子，必然有道理。等我坐下來聽，他就不罵我了。

後來我就為這個事思維了一個多小時，說我騙子，我騙誰了呢？我也沒騙誰呀？最後一個多小時，坐一個沙灘上，突然想起來，我下山時候，另一個師父問我：「師父你什麼時候回來？」我（止語）用手勢比劃：三天。而今天正好是三天。

我本來不想今天就趕回到山上，我尋思在半道再睡一宿，因為還有很長的路程。如果明天趕上去，那就過了三天，那就犯了妄語。犯妄語不就是騙子嗎？

當時一想起來，就挺感謝他，要沒他這句話，我不就成騙子了嗎。但感謝的同時，也「恨」他，為什麼？因為他罵我，這個心裡也不痛快。但是雖不痛快，感謝的占多數，知道這個真理。

你看，罵人有時候是幫助，說過火一點，那都是一種幫助……所以說外面的一切語言，都是幫助我們成就的，關鍵是我們怎麼看。有人罵我們的時候，我們認為他是在罵我，實際你錯了。你要認為是幫助你，你肯定能找出你被幫助的因緣。

你想一想，我想得最後腦袋都疼了，想不出來我在什麼地方騙人。最後硬想，坐了一個小時沙灘，突然想起來了。這麼大個事，我如果沒做到，就第二天去懺悔，也不如當時不妄語。是不是？

人這一生，一步都不能走錯的。所以你想一步都不走錯，你要接受挨罵。罵你越多，說明你的朋友越多，你的善知識越多，說明你這個人可救。如果誰都不罵你，誰都不說你，我看你是無藥可救了，所以那很危險。

（節選自《二〇〇七年為大連居士開示》）

?批評是修行中的善知識

真正的善知識並不在於取悅於我們，讓我們如何如何愉快，這不是善知識。因為我們修行中，就像剛才我講的，還有很多的病苦和腫瘤需要去掉的。真正的善知識，他是毫不留情地直接面對我們的腫瘤，他要開刀，要清除，叫你雖一時的痛苦，但獲得長期的清凈和健康。

所以，我們應該正確地看待善知識，這一點很重要。很多人往往就是把這個問題給忽視了，所以古代有那麼一句話，「忠言逆耳」啊！

我們往往都是根據心裡的需要，也就是我們知見的需要，我們習性的需要，感受的需要，去追求善知識。這完全是一種錯誤，會誤了自己的一生，白出家，白學佛了。所以說善知識難得。

什麼叫善知識？他是毫不留情地、毫不客氣地來批評我們，幫助我們解決問題。他不是取悅於我們，不是和我們交朋友，他是幫助我們成佛。他不是要和我們成為眷屬關係，他是讓我們要成為佛弟子。佛講「無緣大慈」，只有無緣大慈，才會同體大悲。找善知識必須從這點下手。

不是看到某個人對你說多少好話，對你怎麼安慰，心裡特別高興，特別舒服，這就是善知識，不是這個意思。剛才講了，就是說要開悟，要成佛，必須選擇一個善知識，所以要正確地選擇。如果我們不知道這一條，我們修行佛法就會處處是障礙。如果我們知道這一條，堅定不移地去追求這一條，我們的成就就很快了。

一定要追求什麼呢？追求師父給我們的，或是同修給我們的，讓我們心裡不愉快的事情。要追求，也就是面對。但你光面對不行，還有個被動性，要主動追求。

今天師父罵我一句，那就是成就我一次，說「太好了！」師父今天踢我一腳，「太好了！我又消除一部分業力，我離開悟又近了一步。」同修們對我提出了批評，「太好了！他們又肯幫助我，我離成佛又近了。」

只有這麼面對，每一天去追求這些，才能把這些真正的善知識吸收過來，而且能夠正確地克服在道路上所產生的一切困難。否則的話，你就會被困難所嚇倒嚇跑。

我們往往都是根據我們的知見去追求，那是完全錯誤的。

一定要遠離知見，遠離我們願意聽的話，讓我們心裡舒服的話。我們要聽那些讓我們心裡不舒服，而且容易起煩惱，甚至一句不合理的話我們都願意聽……

所以真正成就你的並不在於我們聽到的好話，往往在於批評之中。我們應該在批評之中成長，在煩惱之中我們來轉煩惱，來成長，這是很重要的。

（節選自《二〇〇七年為道源寺尼眾開示》）

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