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阿彌陀佛聖誕(農曆十一月十七)





農曆十一月十七(2016年12月15日),是阿彌陀佛聖誕。阿彌陀佛為西方極樂世界教主,發有四十八大願。



《無量壽經》云:「設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。」《楞嚴經》云:「若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。」




經云:念阿彌陀佛一聲,滅八十億萬劫生死重罪。恭祝彌陀聖誕,當都攝六根,至心稱念阿彌陀佛聖號!






【西方極樂世界】



◇爾時佛告長老舍利弗,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。——佛說阿彌陀經




◇極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。——佛說阿彌陀經



◇極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中。池底純以金沙布地,四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗,極樂國土,成就如是功德莊嚴。——佛說阿彌陀經




◇彼佛國土,常作天樂,黃金為地,晝夜六時,雨天曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣祴,盛眾妙華,供養他方十萬億佛。即以食時,還到本國,飯食經行。舍利弗,極樂國土,成就如是功德莊嚴。——佛說阿彌陀經






◇舍利弗,彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛國土,成就如是功德莊嚴。——佛說阿彌陀經




◇彼佛何故號阿彌陀?舍利弗,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。——佛說阿彌陀經




◇舍利弗,不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。——佛說阿彌陀經




◇若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。——佛說阿彌陀經




◇若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土,若已生、若今生、若當生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願,生彼國土。——佛說阿彌陀經







【念佛成佛】




◇憨山禪師:吾人日用一切,起心動念,皆是妄想,為生死本,故招苦果;今以妄想之心,轉為念佛,則念念成凈土因,是為樂果。若念佛心心不斷,妄想消滅,心光發露,智慧現前,則成佛法身。


 


◇虛雲老和尚:參禪、念佛、持咒等一切法門,皆教眾生破除妄念,顯自本心。佛法無高下,根機有利鈍,其中以念佛法門,最為方便穩妥。




◇虛雲老和尚:參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事,在久修的人看來是一件事。




◇蓮池法師:一句阿彌陀佛,該羅八教,圓攝五宗。




◇蕅益法師:故專心念佛者,必思止惡防非,而專精律學;專精律學者,方能決定往生,而一心念佛。




◇蕅益法師:若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。







◇妙祥法師:比如有人說《阿彌陀經》說的是凈土法門,要我看是禪宗法門,就看你怎麼看,密宗的看就是密的法門,是不是?實際沒有啥區別的,只是我們理解程度不同。




◇妙祥法師:所以說有人認為呢,「我不持戒,但我念阿彌陀佛」,實際上阿彌陀佛根本就不聽你的。不是你念阿彌陀佛,阿彌陀佛就得來,是不是?你得真心念阿彌陀佛,你得持戒清凈了,你念阿彌陀佛,阿彌陀佛才會現前呢。




◇妙祥法師:那《阿彌陀經》講了,「少福德因緣不可往生彼國」。什麼是少福德因緣?就是你戒律不清凈,最大的一個福德你都沒有,沒有你還往哪兒去呀,是吧?你只是個地獄種子、畜生道種子,往哪兒去呀?去不了。







◇妙祥法師:「十念往生」指的是什麼狀態的十念?不是說我們張口念十句阿彌陀佛就往生,不是這個。這十念往生指的什麼呢?就是你最後就剩了十個妄想,需要「十句阿彌陀佛」來消除你這十個妄想。這十個妄想是指在一天一夜二十四小時之內就打十個妄想。




◇妙祥法師:有求就邪,有求就是攀緣心,這是對的。那麼求生極樂的心是不是妄想心呢?是妄想心。但那是善妄想,是對付惡妄想的。有的人不想生極樂,他想回家去種地、去上班、去搞電腦,要成家立業。我們要求生極樂,目的是對付這些貪嗔痴的。




◇妙祥法師:佛法說的往生,所謂的往生,不是這個身體扔下就叫往生,而是我們得「念念往生」,你這一念正,就叫往生。往生,西方極樂世界不在外面,在我們心裡。可別說人死了叫往生,死了只是個過程。




◇妙祥法師:人為什麼要到西方極樂世界?是臨終的時候它有一種力量,這種力量突然就爆發了,正好借著臨終這種力量,人的思想和清凈、覺悟程度突然就提高了,那就是往生了,這就叫往生。不是人死了才能往生,人活著也可以往生。就是思想的提高、覺悟的提高就叫往生。







【往生咒】




南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶




思鄉佛號


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