【法眼看世間】網上學佛能不能取代網下學佛？

網上學佛能不能取代網下學佛？（資料圖）

文：妙言

佛法是立足於世間的。世間所出現的網路問題難道佛教網路中就沒有嗎？沉迷佛教網路者也大有人在，影響自己正常的學習、工作、生活。畢竟網路道場不能取代現實道場，網上學佛不能取代網下學佛。隨著網路佛法近年來的蓬勃發展，越來越多的人習慣於上佛教網站檢索閱讀資料，在佛教論壇、聊天室探討佛法、結識學佛的朋友。

然而，網路畢竟有其局限性，不能取代現實生活。尤其佛教是注重實際修行方式的，例如禪修、誦經、念佛、觀想等等，這些多是網路難以替代的。如果沉迷佛教網路，忽視了當下現實的佛法修學，那麼網上談再多佛法，也難以真實利益。

另外，有的人通過網路固執地散布個人錯誤觀點；附佛外道通過網路對佛教也產生了很多負面影響；個別別有用心的人，通過佛教網路化緣、募捐，騙取信眾的財產；網路帶來的便捷性，也使得各種虛假、錯誤甚至毒害的內容得以方便傳播，佛教網路中的這些問題誤導了初入或者未入佛門的人，並因此破壞了佛教形象。

網路學佛的注意事項

網路學習佛法很方便，但是有利就有弊，大家都有體會。但是從另外一個角度來說，也產生了負面作用。

1、只學不修不證。

網路上關於佛法的知識、見聞很多，有些人貪多嚼不爛，只學知識，不知離文字相去行經，去落實，佛法是要修證的，說得一丈不如行得一尺，很多人把網上學佛當做了另外一種上網方式，當成了消耗時間的工具，不懂修證，也沒有修證。有的人在網上根據自己的知見亂留言，發貼，惡口辱罵！恨自己下地獄下的淺，可憐！

2、傳播邪法外道。

網路傳播很快，傳播的同時也帶來名聲的擴大。所以很多人樂於傳播有關佛法的知識。但是，網路是正負兩個方面。正法也是如此傳播，邪法外道也是如此傳播。如果你沒有鑒別能力，隨意傳播，一不小心就傳播了邪法。現在打著佛法的旗號，做的是仙家外道的事，看著象佛法，實際是附佛外道，迷惑眾生，騙取錢財，比佛陀說的還高、還吸引人，其實佛法本身是很平實的，世尊講法四十九年就是告訴眾生宇宙真相，事實真相，人生真相，了解真相而不執著假相，從假相中解脫出來，所以，大家對於那些看起來很神奇的假相事情，觀觀前生，看看前生，觀觀後世，看看風水，破綻因果，消災免難，還因果債，還人皮債等等形式，迷惑不明佛理的有求眾生，妖魔外道吸引人的方法，就是用這些所謂的「神奇事迹」，因為末法時代，自私心很重，人心不古，都普遍地有好奇心理，這就中了邪法外道的圈套。

3、妄建「道場」。

在古時候要建個道場是很困難的。但是在網路時代，這就很容易了。其實，建道場是個中性詞，大家一定要明白這點。不要以為建道場就一定有功德，因為道場的核心是傳播佛陀的真理。如果傳播的法義不正確，建道場就會誤導眾生。當然，如果傳播的法義如法，眾生一定會覺悟受益、離苦得樂、出離六道的，讓眾生真能明佛理的才是如法的好道場。

網路道場普遍有幾種形式：一是網路QQ群。有的人不僅建了群，而且以群主自居，在群里廣說「佛法」，吸引了不少跟隨者。這個本身不能說是好壞。但問題是有的人自己對佛法的見解很淺，或者誤入邪法而不自知。因此，我真誠的期望各群主，首先提高自己的鑒別能力，更好的幫眾生了解真正的佛法，破迷開悟，隨喜你們的發心，續佛慧命，承擔如來家業。

另外一種形式就是建網路論壇。作為壇主，權力很大，關鍵還是在於壇主自身的見地水平問題。因為壇主可以刪貼封號，如果你封的是邪說之人，當然有功德。如果是封的正法道理，那你的罪過就大了。或許有的人又說：那我不刪也不封。這樣呢，還是有可能放縱邪說。豈不是違背了傳播正法的大願？

因此，辦網路學佛道場，一定要謹慎，不要以為自己建了個道場，幫助很多人學佛就有大功德？功德與否，在於你傳播的法是不是正法，進來學佛的人是否能真正看懂受益，若是自己的知見還沒入佛知見，那就是以盲領盲，無法出離六道。

4、隨意「護法」，隨意供養。

網路上要「護持」某一法門是很容易的，發個貼就行了。但是，這個「法門」真的是佛法正法嗎？很難說的，雖然佛陀說了八萬四千法門，但這世界上還是有更多的非佛法、非正法的法門存在。特別是末法時代，附佛外道非常之多。有的法門，是不是可以列入八萬四千佛法法門之一，真的要打上一個大大的問號！

特別是有一些看起來非常神奇的、非常炫的「法門」，很吸引人，很讓人動心，但是很可怕的是，這樣的「法門」，往往是附佛外道誘人之說，網上供養，雖然方便，佛說供養有功德，但要看供養的對象。供養了一個身穿僧衣之人，但這個人如果是附佛外道！供養了一個所謂的道場，但很可能這個道場所宣傳的，卻是附佛外道的邪說。這兩種情況下，你都是以供養之心，而隨順助長了邪說外道的勢力，幫虎吃食，好心辦壞事，這不是非常悲哀的事情么？很多投機取巧的人利用學佛人的慈悲，乘虛而入，打著各種妄語，攀緣、化緣，騙取錢財，所以說，網上學佛要慎重。

預防的辦法

1、不要貪功德。佛法是只講耕耘，不求收穫，不求自得，不要以為自己能夠做什麼功德。梁武帝建了很多座寺院，達摩祖師仍然說他沒有功德。這個道理是很深刻的。所以，不要以為自己建道場、供養法師、供養道場，就有很大的功德。若有功德之心，就難以生起正法眼，難以鑒別那些附佛外道。

2、不要貪「護法」之「功德」。很多人喜歡維護自己的法門，特別喜歡維護自己的師門。而且把這個當作「護法」。這其實是一種世俗的心理。護法一詞，其實應該叫「護持正法」，才算護法。如果學的那個法門有問題，或者你跟的師父見解有問題，因為世俗之見而去維護，這叫護持邪法，是和邪說外道一樣的罪業！

學佛不是憑藉世俗人情的見解就能夠學好的。古代為什麼那麼多人去行腳參訪？就是要通過吃苦才能了業，磨練意志，對不同大德的說法進行對比驗證，最後找到正確的答案，依法不依人。

3、理清法自明，成就在於行。很多人喜歡人云亦云，文字喜論，夸夸其談，自圓其說，只在文字用功，不知內心覺悟，只知事相戒律，不知內心戒律，只知外在皈依，不知內心皈依，內在清凈尚未得，心外學法皆無意，外清內濁，必定招魔，內濁外清，與佛不應，安心正念，凈心才現。

末法時代，能夠靜下心聞、思、修，才是真功夫，不會聞、思、修，心裡難以清凈，學佛不是學樣子，學神通，走形式，喊口號，是真正的在生活中把握正知正見，深信因果，增長願力，增長孝心，恭敬心，感恩心，覺悟人生，凈化心靈，低級思維升華到高級思維，做一個德行、願力合格的人，實現人間凈土。阿彌陀佛！