天下有五種不祥之事,千萬不要落到你身上!
有這樣一個故事:
有一個父親,年紀大了,也沒有勞動能力了,兒子對他特別不好,不是打就是罵,經常地呵斥。但是兒女罵他的時候他也回罵,兒女打他的時候他也回打,整個家庭鬧得不可開交。
有一次,他就去拜訪一位老人家,向他說:「我的兒女又是打我又是罵我,對我如此不孝,我生活得很痛苦,應該怎麼辦呢?」
這個老人就對他說:「我問你一個問題,你必須如實回答我,我才能幫得上你的忙。」
他說:「好,我答應你,我一定如實回答你。」
老人家問他:「請問,你對你的父母是什麼樣的態度呢?」
被他一問,這個人很慚愧,他紅著臉低聲說:「我·······是的,我也會和我父母爭吵。」
原因找到了!於是老人說:「正是因為你對父母的不孝,才導致了今天兒子對你不孝敬。如是因,如是果,怨不得別人。
你看,兒女怎麼樣對待我們,我們反思一下,是不是我們就是這樣對待父母的?比如說,我們看孩子對我們說話的口氣,對我們的那個態度,是不是和我們對父母的態度一模一樣,如出一轍?
在《孔子家語》上也有這樣一個典故:
有一天,魯國的國君向孔子請教,他說:「我聽說向東擴展房屋是不吉祥的事情,有沒有這回事?」【就像我們現在很多人都喜歡找人看看我們的風水,桌子往哪兒擺、床往哪兒放更合適。】
孔老夫子怎麼回答的呢?他說:我聽說天下有五種不祥的事,而向東擴展房屋並不包括在其中。
哪五種不祥的事呢?
第一個不祥就是「損人而自益,身之不祥也」:就是損人利己,會給自身招致不吉祥。
第二個不祥就是「棄老而取幼,家之不祥也」:放棄了老年人不去贍養、不去關心、不去照顧,把所有的關愛都放在了孩子的身上,這個家庭就不吉祥了。
第三個不祥就是「釋賢而用不肖,國之不祥也」:把賢德的人都放任了,任用的全是不肖之徒,這是國家的不吉祥。
第四個不祥就是「老者不教,幼者不學,俗之不祥也」。老年人不願意教年輕人了,幼年人也很傲慢,不願意向老年人去請教,這是風俗的不吉祥。
第五個不祥就是「聖人伏匿,愚者擅權,天下不祥也」。聖賢的人,有智慧、有德行的人,都隱居起來了。
中國古人說:「福人居福地,福地福人居。」這個地方本來是風水很不好的地方,一個有福德的人去居住了一段時間,風水就變了,變得很吉祥了。
假如這個地方本來風水很好,但是一個沒有德行的人去居住了一段時間,也會把風水給變壞了。所以關鍵的不是去找人看一看風水,而是從我們的內心培養起對父母孝敬、感恩的這種品德。
在家中你能夠對父母說話和顏悅色,對父母很恭敬,「父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶」,你的兒女看了,不用你去說,他自然會做這些事。這就是潛移默化的力量。
其實人之初,性本善是很有道理的,人們不會無緣無故的對你不好,無緣無故的變壞,無緣無故的傲慢起來,無緣無故的隱居起來,這些都是有原因造成的,我們要透過現象看本質,找到原因所在並進行反思!、
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※天下有五種不祥之事!千萬別做
※天下有五種不祥之事
※命由天定,運在人造 ! 天下有五種不祥之事,不要再這樣做了!
※孔子說:天下有五種不祥之事!千萬別做。
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