反省的力量

佛不是主宰宇宙的神，佛只是告訴我們：一個人要有智慧的鑒別力，你種成佛的因就成佛，你作惡就墮三惡道。也就是說，你種什麼樣的因，也必定會導致什麼樣的結果。所以，四個字就可以說明：自作自受。

佛在鼓勵人們修行的時候，特別提倡要有反省的力量，一個人要天天來反省自己。儒家也講「三省吾身」，就是一日多次反省。佛告訴我們，反省的力量可以讓我們保持正念，行為也能夠住於無瑕疵當中，並且心性賢明不糊塗。如果一個人能常常自我反省，就會保持清醒的頭腦，就會產生智慧的力量。有智慧的力量，戒行就能夠清凈，所以持戒是離不開智慧的。而智慧來自於清醒的頭腦，清醒的頭腦是從反省力中得到的。

佛在《法句經》裡面教導我們說：「若人朝朝自反省，行無瑕疵並賢明，智能戒行兼具者，彼為智人所稱讚。」

「若人朝朝自反省」，現在我們一起來摸摸自己的頭，來反省一下自己：我是一個學佛者，尤其我是一個出家人，新的一天就要開始了，我應該怎樣做好自己的事。如果一個人每天都能夠這樣反省，就會先為自己這一生確定目標，進而這一年的目標，這一月的目標，包括清楚今天究竟要做什麼。所以，我們從早晨起來就不可以盲目，都要清清楚楚知道自己應該做什麼。

一個人能夠朝朝反省自我，他在行為上就會「行無瑕疵並賢明」。他戒律就會持得好，他就能夠賢明有智慧，不會糊塗。這樣一來，「智能戒行兼具者，彼為智人所稱讚。」這樣的人，就會得到智者的讚歎，實際上佛首先就會讚歎這樣的人。但凡佛對我們說的這些話，我想也是佛希望我們這樣做的。

說起來修行，從凡夫發心一直到成佛，不管根性鈍也好利也好，總而言之，要有一個過程。這個過程一定是從反省開始修的。所以，當我們明白了佛最高深的理的時候，它更是時時提醒我們，從最常見的，也是自己最做不到的開始做。鈍根的人要修行，就從枝條好好修起，一點一點地進入來成就。就像「滴水成河，粒米成籮」一樣，由點成線，由線成面。

如果我們天天都安住在智慧當中，我們的生活又會怎樣呢？肯定是由智慧來管理情緒的，智慧來指揮我們的行動的。我們知道，身口意三業，心是業主。萬法唯心，所以佛法是心的學問，不妨從心裏面引起這種警覺。既然佛告訴我們要朝朝反省，那麼不妨我們去試驗一下，我想可能你得到的，要比我在這裡說的實惠好多。

阿彌陀佛！