官窯瓷器知識之種類，收藏價值高

按窯口分為：邢窯、邛窯、越窯、柴窯、定窯、鈞窯、汝窯、磁州窯、當陽峪窯、龍泉窯、哥窯、鶴壁窯、耀州窯、建窯、德化窯、石灣窯、吉州窯、景德鎮窯、崔公窯、周 窯、壺公窯、臧窯、郎窯、年窯、唐窯 按用途分為：生活瓷和擺設瓷 按色彩分為：單色釉瓷和彩繪瓷，單色瓷包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷、紅釉、醬釉、藍釉、黃釉、綠釉、紫釉等等；彩色瓷包括：青花、兩彩、三彩、五彩、鬥彩、粉彩、古銅彩、金彩等等

按照階級分為：官窯和民窯，官窯包括浮梁瓷局、明代官窯、清代官窯等； 收藏瓷器要訣：完整的瓷器，肯定比修補的要好，修補的肯定比破碎的要好。 乾淨的肯定比骯髒的要好，擺設觀賞的肯定比生活用的好，官窯的比民窯好，有款的比沒款的好

官窯是北宋大觀、政和年間，官府在汴京（今河南開封）開設的瓷窯場。官窯是中國古時五大瓷窯（柴窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯）之一。後世廣意上官窯意指由中國歷代政府營建，為其燒造瓷器的窯場，所生產的陶瓷供宮廷所用。因此除了有名的宋代官窯之外，亦有遼代官窯、明代官窯等。官窯產品必須符合皇家的審美觀，客觀上就限制了陶瓷工匠的藝術發展，清乾隆之後，官窯產品也就逐漸沒落了。

窯口乃朝廷舉國家之力投資的「國有」企業，其生產關係為：「朝廷置窯、內府制樣、民匠造器、兵士供役」，所燒產品唯供朝廷使用，不在市場流通，罕珍和稀有，常人難以見到，更遑論什麼民間收藏了，一如清代學者陳瀏在其《陶雅》一書中所言：「宋官窯者絕不經見，世人罕能識之者。」

嚴格地來講狹義的「官窯瓷」又分為兩種

1、御窯瓷

2、官窯瓷

由於兩種瓷器均由「官家」督造和採辦，所以對民間而言，統稱為官窯瓷。但就管理而言，則有非常大的區別。

御窯瓷

所謂御窯瓷，是指專供皇家使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規定，等級森嚴，均與《車服制》嚴格對應，錯用或擅用均為重罪。

御窯瓷在嚴格的等級規範下，作為皇家專用的瓷器，其下細分為：

1、皇家瓷：比如清雍正的「正黃瓷」，就是皇家專用色彩，僅皇帝和太子可以使用。紋樣方面，皇帝所用為五爪金龍，親王則只能用四爪行龍，且稱為蟒（清代僅有「一詔二封」的恭親王奕?一人享受過賜用正黃和五爪金龍的待遇），凡此種種，得以成系統流傳至今的，首推「同治皇帝大婚瓷」；

2、王府瓷：型制設彩依例專燒，供包括親王在內的其他皇室成員使用。文物中著名的「樂道堂瓷」即是王府瓷中的典範之作。

3、一品宮瓷：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。多作帝王賞賜之用。早期的宮瓷題材多取自官服上的補服元素，比如武一品的麒麟，文一品的仙鶴等。

值得一提的是：民窯瓷用龍多將爪藏於雲水之中而不現，可以說是一種皇家禮制與民俗的相互妥協。

南宋顧文薦《負睻雜錄》記載：「宋宣政間（宣和、政和即公元1111~1125年）京師自置窯燒造，名曰『官窯』」，南宋葉寘在其《垣齋筆衡》中對北京官窯亦有記載：「政和京師自置窯燒造，名曰『官窯』」。明代《事物紺珠》、《留留青》因襲此說。當時的京師即汴京(今河南開封)，因宋代汴京遺址已沉入地下，至今日為止，尚未發掘出北宋官窯遺址。對於北宋官窯遺址缺乏考古發掘地資料和充足的文獻資料的支撐，因此，時至今日，關於北宋官窯遺址在何處，仍有不同說法，一般有三種說法：一說北宋官窯即為汝窯；二說否認北宋官窯的存在；三說為北宋官窯即為汴京官窯，它與南宋時的修內司官窯先後存在。支持第三種說法的人較多。

北宋官窯傳世品很少，形質與工藝與汝窯有共同處。器多仿古，主要有碗、瓶、洗等。胎體顯厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉質瑩潤溫雅，尤以釉面開大裂紋片著稱，不同於南宋官窯和汝窯及龍泉窯瓷器。底有文釘燒痕，有「紫口鐵足」的特徵。

如何鑒別：

（1） 產品有薄胎薄釉和薄胎厚釉青瓷兩種，胎質較松，呈紫灰色。

（2） 薄胎薄釉青瓷採用支釘支燒，通體滿釉，外底留有 3至4個或更多支釘痕。

（3） 薄胎薄釉青瓷採用墊餅墊燒，釉多開片不透明，釉色以粉青為主，也有淡黃和青灰色，紋飾少見，有紫口鐵足現象。

（4） 器形有碗、盤、洗和各式瓶、爐等，仿古銅、玉器造型較多見。

宋瓷窯場首推五大名窯，即汝、官、鈞、哥、定。

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