康熙乾隆二帝與內蒙古的不解之緣

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文/李冠男

（康熙）

【作者簡介】李冠男，男，漢族，內蒙古赤峰克什克騰人，內蒙古烏蘭察布市作家協會會員，《烏蘭察布日報》特約記者。學生時代開始發表文學作品，不惑時期投身於專業文學創作。代表作品有紀實文集《脈動長河》，文學劇本《烽火重生》，報告文學《我和草原有個約定》，短篇小說《宴殤》等等。

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（塞上老街大牌坊）

明萬曆四十年(1612年)六月，63歲的三娘子（滿都海哈屯）因病去世，葬于歸化城（呼和浩特）西靈覺寺(美岱召)。

明朝有感於三娘子戍邊、建城、護眾之德，專門派遣使節趕至歸化，設祭壇，送祭禮，彰表其功，直到現在呼和浩特的青城公園還矗立一座三娘子的塑像。從1612年開始，時隔三十四年後，長白山愛新覺羅·努爾哈赤的子孫接管了內蒙古這塊肥沃的土地。

此時的北方蒙古分為漠南蒙古(內蒙古)、漠北喀爾喀蒙古(外蒙古)和漠西厄魯特蒙古三大部。漠南蒙古比較開明，早早就歸附了大清王朝，漠北喀爾喀、漠西厄魯特沒有了漠南這片屏障，最終也遂了大清的心愿。

（歸化城玉泉井）

但漠西蒙古的準噶爾部卻在沙俄的支持下，狂妄自大，拒絕清朝一統邊疆，甚至一度和大清分庭抗禮。

少年得志的康熙親政之後，根本不把漠西蒙古準噶爾部當回事，第一次就在烏蘭布通(今克什克騰旗南部)重創了噶爾丹（準噶爾部首領），第二次又在漠北昭莫多(今土拉河、克魯倫河之間)將噶爾丹擊敗。接著大清朝又運作了第三次討伐，直到18世紀70年代，才把準噶爾部徹底降服，從此天山北路地區再無外族對大清宣戰，這都是後事。

現在如果你走在位於克什克騰境內西南渾善達克沙地南緣、與河北圍場縣的塞罕壩林場隔河相望的烏蘭布統古戰場，或許能想像得出當年金戈鐵馬仰天嘯和壯士悲歌卷西風的豪壯。昔日血肉沙場征戰中所置的土牆、木柵和壕溝如今已變為留有遺存的的旅遊勝地，站在十二座連營的遺址上，彷彿又看到了十萬大軍安營紮寨的壯觀場面，又聞到了300年前狼煙點燃後的刺鼻氣息，又感到了古戰場迎面撲來的烽火熱浪。

（烏蘭布統古戰場遺址）

借第二次親征噶爾丹之際，那年秋天，康熙帝堅持「巡行北塞，經理軍務」，皇長子允褆、皇三子允祉、皇八子允禩隨駕。農曆九月十九日出居庸關，經張家口，到歸化城，後進入鄂爾多斯河套地區，經殺虎口、大同於十二月二十日回宮。

《清實錄》記載：康熙三十五年十月十三日，「上自白塔往歸化城，鹵簿全設，副都統阿迪等率官兵來迎。民間老少男婦，皆執香集路旁跪接」，「奏稱我兩土默特，自太宗皇帝至今五十九載，所貢賦馬幾二百匹……夏捉雉兔掘石青，秋征雛鷹，冬獵野豕，兼納狐皮，賦役甚重，聖祖盡行豁免，已六年矣。恩德高厚，每思一叩天顏，不意駕臨荒野，愚氓得瞻天日……」是日駐蹕托音胡圖克圖寺(小召)。十四日，移於南闕下營，令「大學士阿蘭泰，學士倭倫，往右衛給陣亡官兵身價銀，免扣官兵所借官庫銀兩」。在此親自製定撫遠大將軍費揚古撤軍及留駐防禦噶爾丹之策。十五日，賜宴蒙古官員。十六日，在西勒圖胡圖克圖寺(席力圖召)觀儺舞(迎神歌舞)。期間欲感化噶爾丹，諭令「收養來降之厄魯特，完聚其夫妻」，「一至即令完聚，相抱痛哭，蒙古王公等以下，無不下淚，皆喜悅稱善」，「故降者不絕」。十月二十日，康熙在歸化城召開議政大臣會議，詳細部署軍務。次日，敕諭噶爾丹：「朕統御天下，要以中外一體為務，往者烏蘭布通之役，爾等雖經敗北，朕尚欲與爾等會約……爾等乃違棄誓言……爾等可速領餘眾，抒誠歸順……」至十月二十四日康熙離歸化時「歸化城百姓依戀繾綣，揮淚道左」。

（大召寺）

康熙在歸化城呆了20多天，撫邊恤民之餘，吟詩記頌，著實浪漫了一把。史料記載，康熙此行歸化，他創作的詩詞作品就有十首之多。最著名的一首就是駐小召時吟就的《駐蹕歸化城》，頗具帝王文學品相。原詞為：

一片孤城古塞西，霜寒木落駐旌霓。

恩施域外心無倦，威懾荒遐化欲齊。

歸戍健兒欣日暖，放閑戰馬就風嘶。

五原舊是烽煙地，亭障安恬靜鼓鼙。

康熙帝在歸化巡視時，還在地方進行多項調研，將調研報告結合當地法令彙編成一本通則，起名為《理藩院則例》。6年後，又在歸化御制勒石，追記平定噶爾丹之功。現在兩方勒石就分立在席力圖召和小召，使用的是滿、蒙古、藏、漢四種語言。

雍正當政時，歸化城東門外，又築一城用於駐兵，兩城相連，歸化城規模見大。

乾隆帝更是一個大手筆，在他正位後，對歸化百姓極為看好，不惜動用國庫巨資，圍封歸化城周邊的土地，給邊區軍民建造一個「新新之城」。

（老舊的木輪車已經永遠地離開了草原，被擺在街邊被當成了古董出賣。）

史料記載了當時這個「新新之城」完工後的面積和容積，「周一千九百六十丈，高二丈四尺，底寬三丈五尺，頂寬二丈三尺。瓦房三千八十三間，土房一千六百五十三間，兵丁土房一萬二千間，鋪面房一千五百三十間。」

這個宏遠之城甫一建成，行政規格提到了前所未有的水平。乾隆皇帝硃筆一點，調山西右玉「建威將軍」到歸化執政，被賜名為「綏遠將軍」，「新新之城」也有了一個新名號，叫「綏遠城」。原來的舊城既使有一段時間還稱作「歸化」，但最終還是寂寂無聊了。

清朝的康、乾二帝，只所以在中國歷史很有名望，避開「康乾盛世」不說，就推動中國邊疆少數民族地區的繁榮發展來說，還算的是兩個有為的皇帝。

（呼和浩特之冬）

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