二戰前日本軍國主義者大罵孔子毒害日本，唯獨尊敬這位華夏古人！

日元上的福澤諭吉

近代以來，很多人把中國落後的根源怪罪儒家以及孔子；無獨有偶，不僅在中國，明治維新以後的日本也有一批人怪孔子的儒學嚴重妨礙了日本。

這是怎麼回事呢？聽我慢慢給大家說。

福澤諭吉大家都知道，他是日本近代著名思想家，現在日元上還印有他的頭像，他是當時日本批儒批孔的急先鋒。

但是福澤諭吉對孔子以及儒家的批評恐怕會讓很多人大跌眼鏡，福澤諭吉並不是批評儒家忠君，相反，福澤諭吉是批評孔子的學說妨礙了日本人「忠君」。

孔子像

福澤諭吉的理論是這樣的：中國士大夫腦子裡都是儒家的思想，君主下命令後，中國士大夫還要想一下，君王的命令是不是符合儒家的理論，如果不符合，這些士大夫還要和君主辯論；這樣是大大的不妥。福澤諭吉還進一步認為幸虧日本武士頭腦簡單，不愛讀書，不懂學問，只知道武士道效忠天皇，只要是天皇的命令他們都會無條件遵守。

而隨著日本打贏了日俄戰爭，被西方列強承認為強國後，日本的軍國主義情緒更加高漲，表現在思想界就是日本這些軍國主義思想家們紛紛把矛頭對準了孔子和儒家，認為日本之所以能成為列強之一，正是因為日本較少的受到孔子學說的毒害；而日本不能馬上稱霸世界，就是因為日本還是受到了一些孔子學說的毒害。

備受日本軍國主義者推崇的韓非子

這一時期的日本軍國主義思想家們在批孔的同時又非常推崇中國的法家，尤其是韓非子；當時一位有名的軍國主義思想家佐藤清勝痛批日本的民族「劣根性」，認為日本人都是島民，沒有什麼侵略性；同時非常推崇韓非子等人，認為他們的學說充滿了侵略性，提倡日本應該學習韓非子的思想，同時遷都到朝鮮乃至東北。

可以說在抗戰勝利以前，日本軍國主義處處貶低孔子和儒學，唯獨對法家和韓非子推崇備至。