古代元宵節，竟然玩得這麼瘋狂

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先給大家講一個關於湯圓的神話——

呂洞賓賣湯糰

呂洞賓，名巖("巖"或作"巖")，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人。

這壹天，正是陽春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅艷紅的，四處來耍子的人很多。上八洞神仙呂洞賓，也變成個白頭發白鬍須的老頭兒，挑副擔子，到西湖邊來賣湯團，湊熱鬧。

呂洞賓把擔子歇在斷橋旁邊的壹株大柳樹底下。他看看鑊裏的湯團壹浮起，就拉開嗓門叫起來：「吃湯藥嘍!大湯團壹個銅鈿買三隻，小湯團三個銅鈿買壹只！」

人們聽了呂洞賓的叫賣聲都笑開了。有的人說：「老頭兒呀，妳喊錯啦！把大湯團和小湯團的價鈿調壹調，才對頭！」可呂洞賓聽也不聽，還是照樣喊。

人們都笑著朝他的湯團擔子圍攏來，妳掏壹個錢，我掏壹個錢，都買他的大湯團吃。壹歇歇辰光，鑊裏的大湯團就撈光了。

這時，有個五十來歲的老成人，懷裏抱個小伢兒，也擠進人堆裏來。小伢兒看見別人吃湯團，就吵著要吃，但大湯團賣光啦，那人只好摸出三個銅鈿，向呂洞賓買只小湯團。

呂洞賓接過錢，先舀了壹碗滾水，再舀壹只小湯團到碗裏。那人端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗裏吹著氣，那小湯團就繞著碗沿，「滴溜溜」滾轉起來。

小伢兒壹見真高興，舀起湯團正想吃，那個湯團就象活了似的，壹下鉆進他的小嘴巴，滑到肚皮裏去啦。

誰知道這小伢兒自從吃了湯團以後，三日三夜都不要吃東西。阿爸著急得要命，就抱到斷橋旁邊大柳樹下來尋那個賣湯團的。

呂洞賓聽了那人如斯這般壹講，哈哈壹笑，說：「我的小湯團不是尋常之物，看來，妳兒子是沒福消受的！」說著就把小伢兒抱上斷橋，猛不防捉住他的雙腳倒拎起來，大喝壹聲：「出來！」那三天前吞進去的小湯團，竟原個兒從他小嘴巴裏吐出來。只見那隻小湯團兒落在斷橋上，「咕碌碌」壹直滾下西湖去了。

這時候，有壹條白蛇和壹只烏龜，在斷橋下修煉。小湯團從橋上落下來，白蛇頭頸長，先接在嘴裡，「咕都」吞過肚子裏。烏龜沒吃著湯團，就賴白蛇搶它的，跟白蛇吵架，吵著吵著，竟打起來啦。

白蛇和烏龜壹樣修煉了五百年，半斤對八兩，本領原是差未幾的。但白蛇吞下這只小湯團後，烏龜就不能跟它比了。原來這只小湯團是顆仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年功力。烏龜打不過白蛇，吃了敗仗，壹溜煙往西方逃去。

那麼接下來就進入正題

大家都知道元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第壹個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之壹。

但是下面要說的有關元宵節的習俗肯定會讓你大吃一驚！

相傳朝拓跋鮮卑族在元宵夜時，相偷戲盛行。除了元宵，遼金兩國是嚴禁偷盜的，壹經查獲，除依法論罪，更會如現今有些超市強上貼的「偷壹罰十」標語壹樣，得按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。但在元宵的「放偷節」，人們卻是可以肆無忌憚地偷竊的，官府不禁止，也不逮捕。崇禎八年(1635)刊行的《帝京景物略》壹書中，作者甚至提及金元時期，元夕「三日放偷，偷至，笑遣之，雖竊至妻女不加罪」不僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都不以為忤，這未免也太大方了壹點，尚待考證。

南北朝的契丹族是於正月十三日、十四日、十五日夜連續三天「放偷」，女真族則於十六日夜進行相偷戲，「相偷」即為互相隨便偷竊。相偷戲的傳統從魏、齊綿延至隋，愈發熱鬧。其後的朝代也受到其遺風的影響，在元宵這天分別有些相偷戲。清初查嗣在《燕京雜詠》中言：「六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人」。

物主對這類「偷竊」行為是什麽樣的態度呢?大多採取相當寬容的態度，因為妳偷我的，我偷妳的，偷竊在元宵只是嬉鬧玩樂的壹種方式而已。因此物主只是嚴加戒備，以防失竊而已，並不抓賊，在失竊後也只是去想方取回失物而已。

宋代洪皓《松漠紀聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習俗後，有婦女明目張膽地率領婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。主人發現後，提家用茶食糕點上門贖取。清代廣東文昌縣也存在「元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉」的習俗。

放偷節裏，人們都偷些什麽呢?各地「偷青」的不少。「偷青」即竊取他人蔬園裏少許的青菜。江蘇省《沙川撫民廳誌》(清道光十六)提到婦女出門觀燈時，「或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。」

但也有偷青菜不止偷少許，而是偷菜偷空人家菜園的。壹遇元宵佳節，「不論男女老少，不待更深，飯後即出，到處洶洶，勢同掠奪，各園主稍為疏防，即被壹掃而空。」這說的是光緒十二年(1886)時，原駐防於柳州的廣西提督率同家屬進駐廣西龍州縣，隨同的家屬將「偷青」之風引進該地，演變到後來，就變成了此種現狀。而在現代的偷菜，壹般是指某些社交網站所開設的農場遊戲中的壹種活動，也代指這種遊戲本身。即在好友的農場裏，收獲好友的虛擬勞動果實。也有現實中行為，偷取別人菜地中的菜。

古代除了偷菜，人們也還偷別的東西，比如偷燈。送燈或偷燈以祝願生子的習俗很早就有。《歲時廣記》引《本草》稱，宋時人認為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦共同去別人家偷來，放置床下，當月可懷孕。

還有民謠唱：「偷了劉家的燈，當年吃了當年生，有了女孩叫燈哥，有的男孩叫燈成。」在舊時元宵節的晚上，家家戶戶門前都燃壹些用豆面捏成的或用水蘿蔔刻成的燈。有女子婚後三年不育的，元宵節就上街去偷燈吃，壹般偷劉姓和戴姓的，「劉」「留」、「戴」「帶」，取其諧音，意為「留住孩子」，「帶上孩子」。雖是迷信的說法，但也喜慶。

人們為何獨在元宵放偷呢？據說「元宵放偷是壹種別致的饋贈形式，它是原始共產制的折射。」總之，古人們在元宵不僅玩得不亦樂乎，也是「偷」得不亦樂乎的。不得不說，古人還是挺會玩的。

傳說中的元宵節亦是古代女子「私奔」的節日

元宵節也是壹個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了壹個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是壹個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。

在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：「偷挽蔥，嫁好尪」、「偷挽菜，嫁好婿」，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園裏偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

歐陽修《生查子》雲：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。辛棄疾《青玉案》寫道：眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而壹見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的「情人節」。

所以啊，趁著元宵佳節，趕緊去約會吧！猜燈謎、吃小吃還是和小情人壹起才更有意思啊！私奔還是不要了，不然未來嶽父嶽母可饒不了妳！

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—— 中華古玩——

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