軍機大臣、大學士、各部尚書，死後能獲得什麼謚號？

古代官員死後，頗為人們所看重的是「易名之典」。所謂的易名就是死後朝廷根據其生平業績給予一種稱號，稱為「謚」或「謚號」。古人死後，多稱謚號而不再稱名字，所以謚法又叫做「易名禮」或「更名典」。

古代謚法用字大致分為三類：一是表彰、讚揚的美謚；二是責備、批評的惡謚；三是哀憫的平謚。如果有興趣的朋友，可以參讀《逸周書·謚法解》，以了解中國古代的謚法制度。本文著重介紹的是清朝官員的謚法，諸帝的謚號、廟號有機會再作介紹。

清代對易名之典尤其看重，乾隆帝在追謚入祀賢良祠諸臣的諭旨中也說：「易名之典古昔所重，我朝賜謚尤為謹嚴。」

最初，親王的謚號只用一字，郡王謚號用兩字。康熙四年（1665），諸王謚號，都是在封號上加一個字為謚，貝勒以下輔國將軍以上需要題請皇帝欽定，如奉旨賜給，以二字為謚。

此外文武大臣則官非一品例不給謚，故有所謂「京朝官惟閣臣、尚書、總憲得謚，侍郎以下不得與」的說法。而一品大員沒有謚號的也不在少數，如康熙朝保和殿大學士兼兵部尚書梁清標、吏部尚書蘇赫、致仕大學士成克鞏等均無謚號。

康熙年間，大臣例得於謚者，往往要傳旨詢問九卿，某人應得謚否。此後逐漸形成定製：臣下謚典，由禮部奏清是否予謚，奉旨允准後，由內閣擬定謚號。但只有「文正」謚號不敢擬定，需奉旨而行。

因宋朝最重道學，以「文正」二字之義實於道學表裡，所以特別看重。清代非常推崇理學，因此也非常注重「文正」之謚，有清一代，得「文正」謚號的人不過八人。

以下是關於「文」謚號的一些定義。

文正：清代為文臣最高榮譽，不允許出現在內閣提出的候選名單中，只能由皇帝圈定，最著名代表為曾國藩。

文忠：傳統謚號中最佳，在清代僅次於「文正」。李鴻章、榮祿得謚。

文恭：通常賜予恭順聽話的大臣，屬於中上檔次。

文成：成就大功業可得。

文端：通常賜予理學家和為人方正的大臣。

文襄：開疆拓土的大臣可得，著名的有福康安、左宗棠。

除此外還有文毅，文敏等......

清代在擬定謚號的時候有嚴格的限制，漢官不是翰林出身，不得用「文」字。如果官至大學士，則非翰林出身也可用「文」字。武將武功未成者，不得擬用「襄」字。但是，到晚清時候，被清人視為最鄭重的易名之典也開始放寬條件，自同治初，凡是官至一品的皆給予謚號，此後數十年，成為了定製。

原則上來說，二品以下官員是不給於謚號的，但也有特殊的情況。例如康熙十八年（1679）掌院學士喇沙里以講筵之勞予謚「文敏」，強克捷以知縣謚「武烈」，方振聲以縣丞謚「果勇」等。