苦日子我受夠啦！怎麼才能不受苦難地生活，讓寶寶心裡再也不苦呢

我們的生活起起伏伏。生活中事情可能會給我們帶來痛苦，但是經過練習，我們可以擺脫那些痛苦。我最喜歡的的佛教箴言「雙箭箴言」向我們展示了如何用一種理智的方式來面對痛苦，以免去不必要的苦難。

一支射向我們的箭會引起我們的身體上或者精神上的痛苦。這箭可能是用心險惡的評價，或者沒買到什麼打折的好東西，或者是沒得到我們想要的結果。

當我們變得「抓狂」或者「焦慮」時，我們就被第二支箭——一種精神上的痛苦所射中了。這第二支箭是由我們的負面情緒反應產生的，它引起了我們不必要的痛苦。如果我們用耐心、平和的態度去對待第一支箭，讓那些負面情緒就會想法淡然消逝，也就則不會有第二支箭了。

偉大的論師寂天寫到（《入菩薩行論》，shambala著，2008，第16頁

如果每件當麻煩事都能有補救的措施，

那為什麼要沮喪呢？

如果對解決麻煩事沒幫助，

那哭著張臉又有什麼用呢？

我從來不對這些事煩惱，

因為那只會讓我的麻煩事更加棘手。

佛教徒知道我們不會直接從痛苦或者內疚中得到什麼。相反，我們可以從我們的經歷中學習，或者是在傷害他人之後進行彌補，然後就讓這些事情翻篇。我們想幫助他人，希望無論何時都儘可能減輕他人的痛苦。這才是讓自己愉悅的方式。

佛學經濟向我們展示了我們如何能將這雙箭箴言更寬泛地應用在我們的日常生活中。第一支強有力的箭是自由市場經濟，人們要工作很長時間才能掙到更多的錢，但與此同時我們也忽無視了我們的行為對別人，或者是對環境造成的影響。第二支箭則是我們急匆匆地跑去買一堆提升自我感覺的東西，只是為了讓自己找到那稍縱即逝的歡樂。

如果我們仔細研究第一支箭，我們則會產生疑問：到底是該賺更多的錢還是應該創造一個更有意義的生活？與其專註於收入，我們可以通過創造一個更關注生活水平的經濟環境，來停止對自己第二次傷害。現在，在一個健康的經濟系統中創造每個人自己有意義的、舒適的生活才是對幸福的追求。佛教經濟真的可以提高所有人的生活質量！