元宵節是古代中國的「情人節」嗎？

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日前廈門大學教授陳培愛表示，元宵節不僅熱鬧，而且自古就是一個浪漫的節日，可以說是一個中國的「情人節」——「燈會是元宵節期間公共場所的主要活動。在古代，閨中女子是不允許出外自由活動的，但過節可結伴出遊，元宵節賞花燈正好是一個男女青年交往的機會，未婚男女借著賞花燈之機可為自己物色對象……」(2月18日《生活日報》)，但對於陳教授的觀點有人贊同，有人質疑，他們分別持有什麼樣的說法呢？

【正方觀點】

從詩詞戲劇讀出「情人節」

元宵節是春節的尾聲。元宵節觀花燈的風俗源於漢朝，到唐朝更盛。李商隱用「月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢」句將元宵賞燈的情景描繪得蔚為壯觀。宋人姜白石更詠道，「元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓」。足見燈火輝煌萬人空巷的「元宵節」已成全民狂歡節了。假如我們從人文關懷的角度來看，元宵節就是中國古代的「情人節」。

可以從詩詞和戲曲中找到佐證

古代的未婚少女平時足不出戶，只有元宵節這天才被破例允許結伴出門看燈賞玩，不少男女藉機物色心上人，擦出愛的火花，因此，元宵節也就造就無數良緣美眷。

這並非牽強附會，我們不妨從大家熟知的兩首詩詞中尋找答案。一是歐陽修(又說朱淑貞)的《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後」；二是辛棄疾《青玉案·元夕》中的「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。兩首詩描寫的均為元宵夜經典鏡頭——「人約黃昏後」和「眾里尋他千百度」。

稱元宵節為古代的「情人節」，還可從傳統戲劇里找到佐證。曾在杭州看過一部叫《荔鏡記》的越劇，說的是江南才子陳伯卿與黃五娘元宵夜賞花燈一見鍾情的故事，那「東風夜放花千樹」的「上元觀燈」場面和男女主人公載歌載舞的欣喜之態，令人難忘。還有川劇《春燈謎》，描述貧寒書生宇文彥與四川節度使韋初中之女韋文鳳於元宵夜賞燈、猜謎中互生愛慕，經歷種種波折誤會終於喜結秦晉的奇緣。

在台灣元宵夜流行「偷菜」

中國封建時代「男女授受不親」，元宵節竟能給有情人提供約會和結伴觀燈的機緣，真是一件令人欣慰的事情。這當然絕非當初創立元宵節的初衷，但「無心插柳柳成蔭」，客觀上卻給囿於「三綱五常」的青年男女提供了聯誼歡聚的契機、情人幽會的「平台」。據說在台灣，有未婚姑娘元宵夜偷摘青菜將會遇到如意郎君的傳統習俗，當地人稱為「偷晚菜，嫁好婿」，渴望美滿婚姻的女孩，都會在元宵之夜到菜園裡偷摘青菜，聽來蠻有意思，又為中國的情人節平添了幾分詩情畫意。

時過境遷，現代人早已跳出封建禮教窠臼與束縛，談情說愛再也不必偷偷摸摸或者藉助什麼節日了。元宵夜的「情人節使命」雖已成為歷史，但元宵節歡樂祥和、喜慶團圓的氛圍，以及其蘊涵的人文關懷與人性魅力將與世長存。(摘自龍藝裝飾的博客，有改動)

【反方觀點】

詩詞寫的分明是「相思」

對廈門大學教授陳培愛的觀點，我是不以為然的。

北宋歐陽修的詞《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」——說的分明是相思。若只有單相思，是不成其為愛情的；都道相思苦，而節日則是喜慶的，而即便並非「淚濕春衫袖」，而是「見」著「去年人」了，一年的別離，一日的相見，一日的相見，一年的別離，這樣的「情人節」若果是有的，是不是也太沉重了點呢？

「閨中女子……過節可結伴出遊，元宵節賞花燈正好是一個男女青年交往的機會」，自然如是，但是極其有限的「交往」並不等於愛情；「未婚男女借著賞花燈之機可為自己物色對象」，或不免也是有的，但是同樣也未必關乎愛情，譬如打個照面之藉機相親呢？須知古時講究的是「父母之命，媒妁之言」，而非自由戀愛。而即便真有少數愛情之發生吧，也是斷非能夠張揚、上升出個「情人節」來的。

在我國古代宗法社會，奉行的是禮治秩序，諸如所謂「男女授受不親」。東方學者金克木先生就說：「古時戀愛在婚後，不在婚前。婚前男女難得見面。即使由『青梅竹馬』而結婚，締結愛情也在婚後。或愛或不愛都在婚後顯現出來。婚前戀愛不合法。」《〈祝福〉〈殺夫〉》；對此社會學家費孝通先生也曾有過深入的分析：「戀愛是一項探險，是對未知的摸索。……那就是男女有別的原則……」(《鄉土中國》)；而「詩」為心聲，朱自清先生《中國新文學大系·詩集·導言》里的論述——「中國缺少情詩，有的只是『憶內』『寄內』，或曲喻隱指之作；坦率的告白戀愛者絕少，為愛情而歌詠愛情的更是沒有。」也正可為側證。

即便有那麼丁點相似，也至多是形似；而絕非神似；何況元宵節，更是有著自身固有、特定的文化內涵。

【文化常識】

元宵節最初就是在正月十五這一天嗎？

中國民俗學會副秘書長黃濤：據文獻記載，太一祭典始於漢代。《史記·樂書》載：「漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇上。使童男童女七十人俱歌。」由此可知，西漢祭祀太一神並不是在十五日，而是在上辛日(一般在正月的初一到初十之間。秦代成書的《呂氏春秋》說到天子在元日向上帝祈谷以後，在正月里選擇一個好日子，天子親自帶著農具，率領百官去耕籍田。秦朝皇帝沒有耕籍田的記載，漢朝皇帝有很多耕籍田的記載。)後來祭祀太一神的日期發生變化，轉到了十五日，這是由於後世該節轉變為夜間娛樂歡慶的節日，這些活動在月明之夜進行更方便。

「猜燈謎」，出現在宋朝

「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制謎，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

文章來源：中國新聞網－遼瀋晚報

原文標題：元宵節：古代中國「情人節」

圖片來源：網路