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經典美文《火車記》——第六


經典美文《火車記》——第六



我乃區區一介書生而已,手無縛雞之力,尚且處於製造業的底端,遲鈍,麻木,銹跡斑斑,甚至於古老的鉚合技術就可以輕鬆取而代之。在這樣一列包羅萬千的火車上,越來越感到自己的蒼白渺小,「雞肋可棄」,老祖宗千年前就發出如此感嘆,真是造化弄人。我惶惶不安,厭了,倦了,累了,乏了,索性將萎靡不振的頭顱埋藏在濃密的煙霧中,不過這讓我切實體會到,時間也是有著極其嚴格的單位和容量的。車輪被莫名站點卡住,一把銅鑰匙擅做主張,鎖住了滾滾而行的歷史,建築物停止追逐,禾苗停止揠苗助長,天空紋絲不動,密閉狹小的暗格,我一人,獨當一面。列車員顯然沒有注意到我的存在,答案近乎模式化。一枚卡殼的子彈,縮在槍膛里,沒扣動扳機前,誰也不知道它會堵塞精確到毫末的通途。幸好,總算再次拾回那個簡陋的詞,安靜,一平方米左右,五分鐘。剛夠一根煙燃到山窮水盡。


經典美文《火車記》——第六



當廁所被守門員粗暴重啟後,生活再次圍殲了我。原本稀鬆平常的走廊衍化為一條羅馬大道,見縫插針的人群推嚷著雄性、剛毅的嗓門,鐵斧刀削般,劈開柔軟的軀體,直搗黃龍。曾在廣州、北京等地的地鐵站浪跡過一段時間,鴉雀無聲的形容有些言過其實。在那裡,人們更加著重素質化與智能化,就像一台亟待甄別等級之分的精密儀錶,高分貝的噪音被隱形的磁場篩選出來,沒有人願意享受這種鶴立雞群的待遇,快速滑動的手機已然代替母語發音,成為漢語辭彙中最敏感的那條舌頭。



經典美文《火車記》——第六


這是都市代表的地鐵文明與城鎮代表的火車文明最直觀立體的展現,也是兩代人在現代社會中飾演的不同角色所拓上的時代烙印,兩種極端,只有在年關將近時才會褪下金屬外殼,回歸泥土,被傳統感染、深深折服。冷漠,貼上文明的標籤,如此的荒誕虛偽,「知善不薦,聞惡不言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」(《後漢書?杜密傳》)它們無法像中西醫那樣完美結合,以中成藥的身份直陳利弊。手術刀和儒家道學始終坐落在坐標系的兩旁,有距離、刻度和正負之分,而畫出一個工整的圓,既不能手無寸鐵,還必須要胸有成竹。地球上這種矛盾的事素來數不勝數。譬如:作為舶來品的大清首條營業性鐵路——淞滬鐵路,營建者和乘坐者無不精通中庸之道,「茲聞各股份在英國買齊其承辦鋪鐵購車各事,系舊著名之火輪車大行也,或此後六月可乘車納涼,一刻之間便可逕抵吳淞,豈非中西人所之快者哉。」(《申報》1874年8月4日)短短16個月,歷史便以祖宗之法的名義拉下了帷幕,再到如今的高鐵橫行,由引進到輸出,百年光陰,已然由客隨主便更迭至喧賓奪主。


唯物辯證法告訴我們,事物都是變化發展的,或許某天,當我走進人聲鼎沸的地鐵站又會是另一幅面孔,誰又知道呢?畢竟文明掌控在多數人手中,它比道德束縛更具強制力,我們服從的絕非一張薄薄的票據,而是那個長著紅黃藍綠色按鈕的系統,龐大的幾乎可以與黑洞媲美。作為個人,小眾,我只能穿過熙熙攘攘的人群,就像翻越一大片原始叢林,荊棘和玫瑰萬物生長。那些劃傷大地的疼痛,除過結繭外,還有可能生出沉香來。

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