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一個人善良的證據

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一個人善良的證據



世象素描

(一)


權力和平庸者的結合當然是優秀者的不幸,但是,一切權力都是排斥異己者的,優秀者一旦掌握權力,他所排斥的就不僅僅是平庸者(他們比較容易順從),而主要是優秀的異己者。因此,權力或者直接壓制優秀者,或者扼殺優秀者之間的公平競爭,從而破壞了優秀的條件,——權力與優秀是敵對的。但是,不可能有完全沒有權力的社會狀態。一種良好的社會狀態不能保證權力一定掌握在優秀者手裡,但應當最大限度地保護優秀者之間的公平競爭。

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(二)

有兩種悲劇∶一種是英雄在戰場上的毀滅,另一種是弱者在屠宰場上的毀滅。人們往往歌頌前者而蔑視後者,殊不知英雄也有被驅往屠宰場的時候,在屠宰場上英雄也成了弱者,而這正是英雄最大的悲哀。

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(三)


人們都以悲劇為可怖,喜劇為可憐,殊不知世上還有比悲劇更可怖的喜劇,比喜劇更可憐的悲劇。

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(四)


蒙田說:「對別人的善良的信任,足以證明自己的善良。」的確,惡人是不相信有善良這回事的。在他看來,別人不作惡只是因為沒有力量,而有力量仍然不作惡的人都是傻瓜。相反,善良的人往往容易相信別人的善良,並因此低估了惡人存在並且作惡的可能性。

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(五)


秀才遇見秀才,可以說理。兵遇見兵,不妨比武。秀才遇見兵的尷尬在於,兵決不跟秀才說理,秀才卻不得不跟兵比武。

一個人善良的證據



(六)


人世間最醜惡的現象之一是憑權勢欺壓無辜,以強暴凌辱斯文。小民遇見刁吏,秀才遇見匪兵,豈是有理講不清,而是根本不容講理,有形無形的鐵拳決定了一切。


我絕無權力欲,但也有例外。當我受到那班貪官污吏刁難時,我真心希望自己是一個比他們權力稍微大一點兒的芝麻綠豆官,突然亮出這身份,然後看他們嘴臉的變化。


我不做武俠夢,但也有例外。當我遭遇那種冥頑暴徒時,我真心希望自己身懷絕技,輕輕吹一口氣就能使他們魂飛魄散。


當然,幻想終究是幻想。一個更大卻比較現實的幻想是∶建立一個公正有序的社會,靠社會的力量來約束權勢,制裁強暴。

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(七)


法不懲惡,遂使武俠夢流行。

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