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25句話《墨子》精髓!





墨家是戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟(即墨子)。

墨家以「兼相愛,交相利」作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。「天下兼相愛」,就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出「非命」的主張,強調靠自身的強力從事。







墨子是戰國著名思想家、政治家,春秋末戰國初期魯國人,他創立墨家學說,並有《墨子》一書傳世。今天給大家帶來的就是《墨子》中的經典片段,寥寥幾句道盡墨家智慧。







謀而不得,則以往知來,以見知隱。



釋義:

如果謀慮不到,那麼就根據過去推知未來(主要強調憑藉經驗),根據明顯的事推知隱微的事。像這樣謀慮,那麼所謀必得(成功)。




解語:謀略之人,要有大局觀念,也應藏有觀微之能,成敗來自對於細節的觀察。前瞻性是成功的必備思維,而掌握事物因果聯繫,則是具備前瞻性思維的首要條件。因果聯繫是普遍的和必須的聯繫,沒有一個現象不是由一定的原因引發的;而當原因和一切必要條件都存在時,結果必然產生。






心無備慮,不可以應卒。




釋義:

心中沒有預先考慮應對事變的方法,就不能應付突然變故。




解語:居安思危和憂患意識自古以來就是我們國家一條很重要的政治經驗。縱觀中國歷史,居安思危的皇帝,一定是比較有作為的皇帝,在居安思危的管理者統治的朝代也一定是比較昌盛的,反之則衰、則敗、則亡。








天下兼相愛則治,交相惡則亂。




釋義:

假使人人都彼此愛護,則天下安治;倘若人人都彼此交惡,則天下大亂。




解語:人生在世,不可能平靜的度過,不能孤立於社會及他人,需要有他人的關愛與幫助,同時也應該為他人付出自己的愛。「贈人玫瑰,手有餘香」,那是幸福的香味,關愛的美麗。愛心之美宛如一瓶年代久遠的美酒,越久越香,越香越醇。內心的豐厚積澱來源於愛,美麗便也會因為愛而散發至全身。用愛去換愛,用信任換取信任。




夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。




釋義:

愛別人的,別人也必然愛他,利於別人的,別人也必然利於他,憎惡別人的,別人也必然憎惡他,殘害別人的,別人也必然殘害他。




解語:人生就是一面鏡子,你給它投射了什麼,它便會回報給你什麼。人與人之間的交流互動也是,如果你每日給別人留下的是快樂、是希望、是積極的能量,那別人也會將好的東西分享與你,用愛去換愛,用信任換取信任。








釣者之恭,非為魚賜也;


餌鼠以蟲,非愛之也。




釋義:

釣魚的人躬著身子,不是要對魚恭恭敬敬;用蟲子作為誘餌捕鼠,也不是因為喜愛老鼠。




解語:生活中,處理問題不能一直鋒芒畢露、魯莽行事,否則容易打草驚蛇。處理前必須

看透事件本質的,最好的辦法就是去探尋利益的根源,利益是什麼、事件發生後所產生的結果究竟能夠使得誰獲取最大利益,知道這兩點,就離成功不遠了。




利之中取大,害之中取小。




釋義:

在好處中要取大的,在害處中要取小的。




解語:在生活中會遇到好處,也會遇到壞處。對待好處,無疑應擇其大者而取之,以獲取最佳利益;對壞處,能避免則避免,不能避免則擇其小者而取之,以最大限度地減少損失。










良弓難張,然可以及高人深;


良馬難乘,然可以任重致遠。




釋義:

好弓難以拉開,然而可以射得高射得深;良馬難以駕御,然而可以負重行遠。




解語:有些優秀的人雖然也會有很多缺點,但他們有非凡的才能,甚至他們的缺點從某一方面看正是他們的優點和長處,要知人善任,不可輕易棄才。







君子不鏡於水,而鏡於人。


鏡於水,見面之容,


鏡於人,則知吉與凶。




釋義:君子不用水來當鏡子,而是拿別人來當鏡子。用水當鏡子可以看到的是容貌,而用人當鏡子則可以知道吉凶對錯。




解語:以人為鏡,以萬物為鏡。對於成敗的預見,不能憑己之間,也應借鑒別人的經驗和教訓,以史為鑒。另外,無論在生活和工作中,人與人之間的接觸中,必須尊重別人對你的評價,不要對別人於你的不利言論太過敏感,你可以不同意對方的意見,但你要懂得尊重他人的意見,懂得尊重他人的意見,也會換來他人對你的尊重。










君子自難而易彼,


眾人自易而難彼。




釋義:

君子嚴於律己、寬以待人,而平庸的人卻寬以待己、嚴於律人。




解語:人無完人,對待自己的缺點必須要改之,敢於對自己嚴格要求,才能精益求精;對待他人的缺點,必須用寬容的心去分析,設身處地為他人著想,只對他人嚴苛,而不以身作則的人,絕對稱不上君子,而寬容並不是絕對的,必須懷有負責的態度待之。






為其所難者,必得其所欲焉。


未聞為其所欲,而免其所惡者也。




釋義:

即使做很困難的事情,也一定能夠達到目的,沒聽說過想達到自己的願望,而能迴避困難的。




解語:遇事不怕事,人是要有些膽量的。拿得起、放得下、有擔當,不逃避,才能直面凜冽的人生。有些事不管我們願意不願意,都要發生,有些人不論喜歡不喜歡,都要面對,遇事不能逃避,躲得了一時,躲不了一世。








壹拾壹



故彼人者,寡不死其所長,


故曰∶太盛難守也。




釋義:

這些人很少不是死於自己的所長,所以說,事業達到頂峰就難以持久。




解語:人,成功很難,但金石可鏤,重在正確的方向,和持久的施力;而守住成功則很難。站得更高,看到的風景就更多,面對的誘惑更大,某種誘惑確實能滿足你當前的需要,但卻會妨礙你達到更大的成功或更長久的幸福,這個時候,守住寂寞往往就意味著守住成功。一個人是這樣,一個企業,一個社會也是如此。




壹拾貳



默則思,言則誨,動則事,


使三者代御,必為聖人。




釋義:

靜默時就能思考,說話時就能教導人,有符合道義的行為就能成就事業,如果這三者交替運用,就能成為聖人。




解語:沉默的時候能夠深入思考,說出來的話能夠對別人有所幫助,用符合道義的行為成就事業,做到這三點就離聖人的境界不遠了。








壹拾叄



善無主於心者不留。




釋義:

善不是出自內心的,不能保留。




解語:「善」有真善偽善,很多人都認為,修行只要心善就可以了,心善就是功德,的確真正的愛是發自內心的,無須培養或尋覓。善與偽善的區別在於是否有自私自利的心。當今社會,很多行善之舉,雖然表面上看起來是行善,而且善舉也很大,但由於發心不正,只是為了自己,因此只是一種偽善。如果發菩提心,真正為了幫助他人,沒有摻雜個人的私念,那毫無疑問這是一種真善。




壹拾肆



江河不惡小谷之滿己也,故能大。


聖人者,事無辭也,


物無違也,故能為天下器。




釋義:

江河不嫌棄小溪的水來灌注,就能匯成巨流。被稱為聖人的人,不推辭難事,不違背自然規律,所以能成為天下的大人物。




解語:成大事之人必須要有足夠的胸襟,胸襟決定器量,境界決定高下。








壹拾伍



名不可簡而成也,


譽不可巧而立也,


君子以身戴行者也。




釋義:

好名聲不能輕而易舉地得到,榮譽也不能以巧詐樹立,君子用身心戴道而行。




解語:成敗與否, 事在人為。生活不會因為你想做什麼而給你報酬,也不會因為你知道什麼而給你報酬,而是因為你真正做了些什麼才給你報酬。




壹拾



置本不安者,無務豐末。




釋義:

根基樹立不牢的人,不要期望有茂盛的枝葉。




解語:打好基礎方能成就大本事,








壹拾柒



事無終始,無務多業。




釋義:

辦一件事都不能善始善終,就不要做很多事。




解語:列夫·托爾斯泰認為,「一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心」,說的就是你做的事必須是你所熱愛的,而把這種愛持續下去,考驗的則是人的責任心。光有熱度,沒有恆心,浮於表面則將一事無成。這就和上面所說的真善與偽善一樣,沒有短暫的愛也是虛偽的,只有把愛化為一種擔當,才能讓讓一切堅守有始有終。




壹拾捌



夫愛人者,人必從而愛之;


利人者,人必從而利之;


惡人者,人必從而惡之;


害人者,人必從而害之。




釋義:

關愛別人的人,別人也必定會關愛他;給別人利益的人,別人也必定會給他利益;憎惡別人的人,別人也必定憎惡他;殘害別人的人,別人也必定殘害他。




解語:人這一生怎麼不斷提升?就是不斷去行善,不斷去利益別人。對人就像是耕耘一塊田,靠自己去播種,種善因,故得善果;種惡因,故得惡果。如果你有一顆寬容的心,有一顆善良的心,有一顆充滿生機的心,你就是播下了快樂的種子,就會從別人那收穫一顆快樂的心。








壹拾玖



萬事莫貴於義。




釋義:

天下萬事中,沒有什麼比道義更可貴的了。




解語:當我們汲汲於追求名利金錢時,可能會忽略道義。當我們放下道義不盡,而去追求利的時候,一來我們的內心、良心會不安的,人的良心時時都在,再來損了自己的陰德。真正人明白這些道理,坦蕩的盡自己的每一分本分,重道義,這樣的人一定後福無窮。




貳拾




志不強者智不達,言不信者行不果。


據財不能以分人者,不足與友。


守道不篤,偏物不博,


辯是非不察者,不足與游。




釋義:

意志不堅強的,智慧一定不高;說話不講信用的,行動也不會果敢;擁有財富而不肯分給人的,不值得和他交友;守道不堅定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的,也不值得和他交遊。




解語:墨子的識人之道如此,其映射的也是為人之真理。








貳拾壹



染於蒼則蒼,染於黃剛黃。




釋義:

把絲放於青色的染料中,絲就染成青色;把絲放於黃色的染料中,絲就染成黃色。




解語:環境對一個人的影響是潛移默化、深遠持久的,不同的環境所形成的氛圍是不同的,所擁有的資源是不同的,所展現的狀態是不同的。我們所處的環境也就是一種風氣,風氣的好壞直接影響到我們的生活和為人處事的態度,從而影響到我們的行為。環境對人的塑造性極大,我們要盡量結交優秀的人或者將自己置身於更文明向上的氛圍中,這樣更容易受到好的影響。




貳拾貳



太上無敗,其次敗而有以成,


此之謂用民。




釋義:

最好是不失敗,其次則是敗了卻還有辦法成功,這才叫善於用人。




解語:人生免不了失敗。失敗降臨時,最好的辦法是阻止它、克服它、扭轉它,但多數情況下常常無濟於事。那麼,你就換一種思維,設法讓失敗改道,變大失敗為小失敗,在失敗中尋找成功。








貳拾叄



名不徒生而譽不自長,功成名遂。




釋義:

名聲不是憑空產生的,讚譽也不會自己增長,只有成就了功業,名聲才會到來。




解語:不洗澡的人,硬擦香水是不會香的,名聲與尊貴,是來自於真才實學的,有德自然香。




貳拾肆




言則稱於湯文,行則譬於狗豨。




釋義:

言談必稱揚商湯周文,行為則比如豬狗一般。




解語:說到做到,才有可能得到。這兩句以言美行惡的反差對比,十分典型地概括出那類言行不一的人的低下品格,可用以形容說的一套,做的又是一套的虛偽可恥的兩面派人物。








貳拾伍



愛人利人以得福者有矣,


惡人賊人以得禍者亦有矣。




釋義:

關愛別人因而得福的人有,而憎惡別人殘害別人因而得禍的人也是有的!




解語:一個人只有真誠地關愛別人,才能得到別人永恆的愛;一個人只有真誠地尊敬別人,才能得到別人永恆的尊敬。相反,如果一個人不愛別人、甚至無故做出禍害他人的事兒,那麼也不會得到好的報應;如果一個人不尊敬別人,那麼也不會得到別人的尊敬。愛與敬是雙向的,沒有播種就不會有收穫。

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