什麼是暫生恭敬？關鍵看你怎麼用心，一念間便是妙用福德地藏經講記125

什麼是暫生恭敬？關鍵看你怎麼用心，一念間便是妙用福德

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「地藏菩薩白佛言：世尊!過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號無邊身如來，若有男子、女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何況塑畫形像，供養讚歎，其人獲福無量無邊。」

從「無邊身如來」以下有十尊佛，這是別說，最後是總說一切諸佛。

無邊身如來距離我們現在，就是距離地藏王菩薩說法的時候，時候太長，無法計算。阿僧祇劫翻成無量壽數，就是沒有數字可以算。在那個時候的世界，有一個佛出世間，號無邊身如來，無邊身佛的身無量，前面是說時無量，出世就是那個處所，無邊身是每個佛證得法身理體，每個佛都可以稱無邊身，因為身無邊，沒有邊際，虛空無邊，眾生也無邊，眾生永遠無盡，不論時間久遠。處所呢?處所就是那個很長時間的那個處所、那個世間，有這麼一尊佛出現在世間，叫無邊身如來。

假使說未來現在，不論男女聽到無邊身如來的名字暫生恭敬，如果大家誦《地藏經》的時候，聽到無邊身如來，心裡很羨慕的，合個掌。誦到《地藏經》稱佛名號品，每誦到這個佛名號時，你合掌表示恭敬，那麼就超越四十劫重罪。起碼你該下地獄的或該墮惡鬼的，這個四十劫罪消了，就少受四十劫的痛苦。聞到這麼一個佛名號，如果塑一個形象或者上供或者讚歎，這個福就是無量無邊，就看你這個修行人是怎麼用心。我想這個無邊身如來很少有塑像的，你給他供養可以做得到。好比念《地藏經》的時候，你不是點香嗎?或者你跟前有花，用香花供養無邊身如來也算做了供養，你心裡一念間的迴向，這個福德無量無邊；福德跟罪業是對比的，相對的，有福的人跟窮苦的人，不受罪的人跟受罪的人，兩個不相對比嗎?有了福德就沒有罪了，有了罪了就沒福德了，消了罪的就是福，有了福的罪就自然消了。

因為你一念是佛，這一念的當中功德不可思議，如果做無相觀，以前我經常這樣想或者講《金剛經》或其他經也這樣講過，特別講是《般若經》，我說什麼事情你看破了，放下了，你就得自在了。但是這兩天我感覺這句話不究竟，這句話還是有毛病的，有什麼東西看破呢? 看破了要安到什麼上面呢?放下，你必須拿個東西，有個執著的東西才能放下，法身就是自心的本體，你根本什麼都沒有了，放下什麼呢?這是很究竟的、了義的，是心、佛跟眾生三無差別。既然無差別又有什麼是佛? 什麼是眾生？這需要參的。當你念完佛號了，念一聲無邊身如來，念完了，你想什麼是無邊身如來?我能念的心，我現在緣念無邊身如來就是無邊身如來，沒有緣念沒有看《地藏經》，沒有聽地藏王菩薩講，我還沒有想到這個佛名號呢? 是不是這樣?當你沒有聽到《地藏經》，你也不知道地藏菩薩。這是禪意，你自己要多修觀。

現在我們講的完全是世間相，世間相做好事做壞事是截然不同的，享福的跟受罪的也截然不同的，什麼是福? 什麼是禍? 在修行人的意念當中，來認識就是了，我這裡含有另外一種意思，就是大家要修觀，那是理。