看過詩詞大會，卻不知道「飛花令」的學問這麼多…

最近《中國詩詞大會》熱播，中華古典詩詞一下子就抓住了人的眼球，其中的「飛花令」更是圈粉無數。今天不如好好來認識認識這個「飛花令」。

飛花令其實是行酒令的一種。古人喝酒開宴，會有一些助興和取樂的遊戲，而飲酒行令就是其中備受文人士大夫歡迎的一種。這種遊戲早已產生，而到隋唐時期已經趨於完備。總的來說，行酒令時推一人為令官，其餘的人聽其號令，輪流說詩詞或做其他遊戲，違令的人或者輸的人就要飲酒了。說詩詞的是雅令，做擲骰、抽籤、划拳、猜數等遊戲的則是通令。飛花令就是雅令的一種。

「飛花」一詞出自唐代詩人韓翃的《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」所謂「飛花令」，就是在行酒令的時候，所說的詩詞要含有「花」字。較為嚴格的形式是按一定的順序，比如第一個人說的時候「花」在首字，第二個人「花」就在第二個字，以此類推。由於古典詩詞一般以五言七言為主，因此到第七個人也就是「花」在第七個字位置上的時候，表示一輪完成了，不過可以繼續循環下去，答不上來的就被罰酒。比如說現在一行十人行「飛花令」：

甲：花萼樓前春正濃。

乙：看花醉去更相從。

丙：月移花影到窗前。

丁：美人如花隔雲端。

戊：流水自流花自開。

己：千樹萬樹梨花開。

庚：舟有笙歌岸有花。

辛：花枝滿院空啼鳥。（新一輪開始）

壬：三花落地君猶在。

癸：今日花開已一年。

甲：山寺桃花始盛開。

乙：雲想衣裳花想容。

丙：此中須放桂花開。

丁：江城五月落梅花。

……

當然這種形式並非固定。比如可以直接說一句帶「花」的詩，「花」在詩中的位置對應到按順序確定的某個人上，他就要喝酒，巴金的《家》第十三章中描述的「飛花令」，就是這樣的。在這章里，原本是一家人一起吃年飯，年輕一代坐一桌，一共十二個人，熱熱鬧鬧的，高興起來時便說要喝酒，但還要想個喝酒的辦法，就決定行酒令。於是除去年紀較小的3人，其餘9人便玩起了「飛花令」。

「那麼讓我先說。三表弟，你先吃酒！」琴一面說，一面望著覺慧微笑。

「為什麼該我吃酒？你連什麼也沒有說，」覺慧用手蓋著酒杯。

「你不管，你只管吃酒好了。……我說的是『出門俱是看花人』。你看是不是該你吃酒！」

眾人依次序數過去，中間除開淑芬、覺世、覺群三個不算，數到花字恰是覺慧，於是都叫起來：「該你吃酒。」

「你們作弄我。我不吃！」覺慧搖頭說。

「不行，三弟，你非吃不可。酒令嚴如軍令，是不能違抗的，」瑞珏催促道。

覺慧只得喝了一大口酒。他的臉上立刻現出了笑容，他得意地對琴說：「現在該你吃酒了。——春風桃李花開日。

從覺慧數起，數到第五個果然是琴。於是琴默默地端起酒杯呷了一口，說了一句「桃花亂落如紅雨」，該坐在她下邊的淑英吃酒。淑英說一句「落花時節又逢君」，又該下邊的淑華吃酒。淑華想了想，說了一句「若待上林花似錦」，數下去，除開淑芬、覺群等三人不算，數過淑貞、覺英、覺慧，恰恰數到覺民。於是覺民吃了酒，說了一句「桃花潭水深千尺」。……

在《中國詩詞大會》中，節目組引進「飛花令」之名，以類似的形式開展同台競技，並且不僅僅使用「花」字，而且增加了諸如「雲」、「春」、「月」等高頻字，兩位選手輪流說出含有這一關鍵字的詩句，這就更考驗詩詞儲備和臨場應變能力，更具競賽性。

除了飛花令，還有許多有趣的雅令。《紅樓夢》中常有行酒令的情節，其中第六十二回記載他們行酒令行的是射覆，又名覆射。當時寶釵就說：「把個酒令的祖宗拈出來。『射覆』從古有的，如今失了傳，這是後人纂的，比一切的令都難。」射覆早在漢代就已經出現，是一種猜謎遊戲，用東西將某物遮蓋起來，讓人猜測。所謂「射」是猜度之意，「覆」是覆蓋之意。唐代時射覆被運用到了酒令之中，成為酒令的一種，因此被寶釵稱為「令祖宗」。在《紅樓夢》里，射覆的玩法是覆者先用詩文、成語或者典故等等來隱寓某一事物，射者來猜度，也是用隱寓這一事物的另一詩文、成語或典故等來揭曉謎底。如果射者猜不出或者猜錯，覆者判斷射者答案時錯誤，就要罰酒了。

……寶琴想了一想，說了個「老」字。香菱原生於這令，一時想不到，滿室滿席都不見有與「老」字相連的成語。湘雲先聽了，便也亂看，忽見門鬥上貼著「紅香圃」三個字，便知寶琴覆的是「吾不如老圃」的「圃」字。見香菱射不著，眾人擊鼓又催，便悄悄的拉香菱，教他說「葯」字。黛玉偏看見了，說「快罰他，又在那裡私相傳遞呢。」哄的眾人都知道了，忙又罰了一杯，恨的湘雲拿筷子敲黛玉的手。於是罰了香菱一杯。

……探春便覆了一個「人」字。寶釵笑道：「這個『人』字泛的很。」探春笑道：「添一字，兩覆一射也不泛了。」說著，便又說了一個「窗」字。寶釵一想，因見席上有雞，便射著他是用「雞窗」「雞人」二典了，因射了一個「塒」字。探春知他射著，用了「雞棲於塒」的典，二人一笑，各飲一口門杯。

可以發現，行酒令並非一件簡單的事情。在行雅令時，往往需要引經據典、各處搜羅，這就需要一定程度的知識水平和文學修養；同時還要當席構思、即席應對，這就需要急智才華和應變能力。否則就很難進行下去，更不用說勝出了。

另外有趣的是，古人常常認為「酒令大如軍令」，《紅樓夢》第四十回中寫紅樓眾人行酒令，鴛鴦就說了這樣一句話：「酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主。違了我的話，是要受罰的。」酒令其實是由西周的酒官制度演變而來，最初的作用是為了限制飲酒、監督飲酒者不要失禮。《詩經》中有《賓之初筵》一章，描寫了酒後失儀的種種醉態，在最後寫了這麼一句話：「凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。」但凡飲酒，有人清醒有人醉，因此要在現場設立監酒官，有的還設有史官。這個「監」和「史」都是為了對飲酒進行監督，防止濫飲和失儀。可以說，即使是一種飲酒的遊戲，酒令卻還是有規則、有節度的。

飲酒的相對放縱，和行令的規矩遵循，形成了一種耐人尋味的關係。古人的行酒令尤其是雅令，既有文學的滋潤，又有規矩的貫穿，還有遊戲的趣味，考驗的不僅僅是一個人的才思，還有一個人的人品。（中央紀委監察部網站 施希茜）

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