權勢和財富都沒有德行重要

騰訊儒學·明德講堂

朱高正先生講《近思錄》

出處、進退、辭受之義第三

六、權勢和財富都沒有德行重要

好，我們繼續來看。下面有意思的是，在《出處、進退、辭受之義》，大家知道這個第七卷就是告訴我們一個有德君子，你已經從「格、致、誠、正、修、齊」，已經「齊家」了，現在要準備到外面去治國平天下，在這個過渡階段裡面，什麼個狀況之下你可以出來，什麼個狀況之下你應該要安處在野，什麼個情形之下你可以上升，什麼個情形之下你該引退，什麼情形之下你該辭退——把它推辭掉，哪些情形之下你可以接受，他在告訴我們這個道理。

那在這裡，我想針對橫渠先生告訴我們的，我覺得這三條都給我們很大的啟示。

我們先來看第一條，他說：「不資其力而利其有，則能忘人之勢。」這什麼意思？「不資其力而利其有，則能忘人之勢」，像我們在社會上看到官位比我們大的，看到財富比我們多的，很多人就看到他就敬畏三分，為什麼會敬畏三分？我告訴大家，一個有德君子「說大人則藐之」，你如果身居高位，你如果善用你手中的公權力造福百姓，把國家治理好，那我當然對你表示敬佩。相反的，你只是尸位素餐，雖然手中握有公權力，卻是胡作非為，不能主持公義，不能造福百姓，那我是瞧不起你的，這樣大家記清楚嗎？所以說，你如果說家財萬貫，是全球前一百個最富有的人，那是你的事，跟我有什麼關係？你有錢是你的，我又不想跟你分一杯羹，我何必去求你？

所以說，在這裡橫渠在告訴我們，「不資其力而利其有，則能忘人之勢。」說我如果不——「資其力」——就是借用他的力量——我如果不借用他的財富，我就能夠忘掉這個人的那種威勢。我一個有德君子，我為所當為，我對你又沒有什麼期待，你官當得再大是你的事，你錢再多是你的事，我又不想說期望你來投資我哪一個產業，我想要利用你的財富來做些什麼事情，那我何必怕你，對不對？所以我在這兒要告訴大家，其實有的人他今天官當那麼大，都是機緣。有的人今天財富那麼多，也是機緣。

大家看看，你要是在五年前，當煤礦的老闆那是多麼地威風。他那時候賣一噸煤動不動都賺兩百塊人民幣以上，那你看看，像現在煤礦慘兮兮，賣一噸煤賺不到五塊錢，你看差別多大！所以說我在這兒告訴大家，這些人的富貴，這些官位的高低，財富的多寡都有機緣在裡頭。其實這些都是身外之物，這些都可以拿得掉的，是吧？什麼拿不掉？你的品德他拿不掉，你對大道的體悟他拿不掉，所以說人要積蓄自己的才德，這是最可貴的。

所以說我在這兒告訴大家，你如果活得健康，活得愉快，然後能夠享受大道所給你的樂趣，你的人生過得比那些達官貴人還好。所以說，我們看看橫渠在這裡講，「不資其力而利其有，則能忘人之勢」，大家想想看，你就可以有自得之樂。這也正是為什麼濂溪先生在兩位程夫子十四五歲的時候來拜他當老師，第一個家庭作業就是這個題目，要他們兩個小孩子回去翻一翻，仲尼跟顏淵到底為何而樂，所樂何事？大家看看，絕對不是說為了財富多一點，為了權勢大一點，而是什麼？為了「朝聞道，夕死可矣」，為了什麼？誨人不倦，所以要努力為學。學是學什麼？就是學大道，學經典。

講者簡介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孫。1977年台灣大學法律系畢業，1980年赴德國波恩大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優秀傳統文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《近思錄通解》，德文著作《論康德的人權與基本民權學說》，易學專著《周易六十四卦通解》，《易經白話例題》，作品精選集《中華文化與中國未來》等。

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