人販子之亂如何治理？百年前的貴州軍閥告訴你答案

我們國家有人要求，對人販子判處一律死刑，且買家同罪。 那麼有人反對，說這樣就會置被拐的孩子於危險之中，死刑不是解決問題的唯一辦法。那麼死刑到底是不是個解決方案呢？而我們面對的問題，又是什麼呢？人販子猖獗的癥結，又在哪裡呢？

據說在清末年間，當時的貴州省，有個熊孩子叫周西成，不愛讀書，貪玩成性，學業荒廢后，就去當了一枚大頭兵。憑藉自己的努力和聰慧，一步一步往上爬，步步高升，到到1926年，居然成了貴州省的省長。

而周西成上任省長後，貴州省的老百姓，那叫一個悲傷。因為貴州省有兩個特點，一是貪官腐敗，撈起錢來不要命，二是土匪猖獗，幾百年來都沒人治得了。這樣一個爛攤子省，來個明白人都搞不定，何況一個大頭兵出生的周西成。

周西成上任後，召集省縣的官吏們，去城隍廟磕頭立誓

面對老百姓們的看低，不信任，周西成上任後，召集省縣的官吏們，去城隍廟磕頭，

果然，周西成一上任，就召集省縣官吏，去城隍廟，到了城隍廟，周西成就讓各級官員們，一個一個的對著城隍廟爺磕頭宣誓，表態堅決不腐敗貪污。

當時第一個上前的，是獨山縣的知縣張五豐，他信誓旦旦莊嚴地說：今日，我向城隍爺發誓，如果膽敢貪污，就死於九子槍下。

接下來，第二個上前的，是遵義縣的知縣拓澤忠，他也信誓旦旦地說：我鄭重的向城隍爺發誓，如果我膽敢貪污，必利箭穿耳，遍游各州各縣示眾。

餘下各級官員都宣誓後，周西成將他們的誓言，全部寫在了紙上，於是，誓師大會就結束了。

而沒多久，獨山縣的知縣張五豐，貪污了大洋100枚事發，省長周西成拿出他的誓言，照他誓言，找了把九子槍，立即把張五豐給斃了。然後周西成拿出張五豐的誓言紙，在城隍爺面前焚化，向城隍爺銷案。

一年後，遵義縣的知縣拓澤忠，貪污了300枚大洋事發，周西成又拿出他的誓言紙。命人削了根竹箭，貫穿了拓澤忠的左耳，披枷帶鎖的開始游遍全省81縣。才剛剛游19個縣的時候，貪官拓澤忠就死得差不多了。周西成把他提溜了回來，等救活後再處以刑罰。

那麼，周西成做的這兩件事，立即使貴州的吏治煥然一新！各級官員其實並不怕周西成，也不怕懲罰，但是他們害怕老天有眼。自己說過的曾經立下的誓言應驗，這種心理上極大衝擊，讓他們內心慌張，魂飛魄散，從此後洗心革面，都不敢再像以前那樣任性胡來。

周西成接下來做的一件事，治理幾百年之久的匪患

歷史上的貴州匪患，那可是悠遠留長。早在清朝道光年間，名臣胡林翼就曾在貴州治匪，最終也是無能為力。而現在輪到周西成登場了。還是老辦法，城隍廟前立誓言，於是又集合省縣各級官吏全部宣誓，隨後，周西成公布了一條新政：以後貴州省內，只要老百姓的財務遭劫，損失先有此轄區的官吏掏腰包給百姓補償，案子破了，在返還官吏墊付的錢款。

當聽到這個政策，各級官吏們全都驚呆了，內心崩潰。可是他們也不敢抗議，周西成這個沒文化的大頭兵，殺起人來不眨眼，跟他估計說不清楚道理。大家都惶惶的打道回府。而在隨後的幾年，幾百年都沒人治的了的土匪們，居然全部消停了，都不見了蹤影。

那麼土匪都哪兒去了？其實道理很簡單，大老粗周西成雖沒文化，

但是深諳官道的他，最清楚不過的了，匪大多都是官養的，剿匪不力也都是官故意縱容的。如果這世道沒有匪，老百姓都安居樂業，那這些官吏們怎麼能夠混水撈錢？

周西成治政，帶給我們啟迪—你如果要解決問題，就必須知道問題是什麼

歷代貪腐問題，症在官吏，當然是要治官治吏。而匪患問題看似與官吏們無關，其實癥結之根還是在官吏。官吏們掌控著所有的資源，如果他們稍微用點心，又何至於局勢一壞如斯？

那麼現在該想想，人販子們猖獗的癥結，又在哪裡？

其實大家都應該清楚，丟失孩子這種事情，大多只會發生在普通家庭。而高官之家，就算是發生了這種事，會立即動用各種資源，分分鐘也就把孩子找回來了。

所說說人販子是判死判活，還是判個半死不活，這都並不重要。關鍵是，老百姓在遇到問題後，是否能夠從社會各界的資源中獲得救助力量，如果能夠獲得，人販子殺與不殺，並不是問題所在。如果不能，就是殺多少人販子也是枉然。

歷史中的周西成治匪故事告訴了我們，一旦你心裡把兒童拐賣理解成匪患或是人販子個人問題，那麼這個問題，你就是幾百年也解決不了。因為開錯了方也吃錯了葯，只會越治，病情就越嚴重。 當然國家出台新刑罰，嚴懲人販子絕對是好事情，但是人販之亂的根，可能還是各級部門的對此類事件的懈怠和不負責任。

人的天性就是對於他人的損傷淡漠，而對於自己的損失異常敏感。

貴州匪患再嚴重，也不敢去搶劫官家，所以說數百年無法來，都無法消除。看周西成，讓官員承擔損失，貴州匪患立刻消散無蹤。所以說， 現在你家的孩子丟了，就算你哭死，大多為官的也沒感覺，最多不過表示表示同情。但是如果讓政警系統和地方上的官員，承擔起相應責任，你看他用心不用心？

大家也不要說，每年丟失的孩子也不過幾千幾百人，如果動用如此龐大的社會資源不值得。但是說這種話的人，都是喪盡天良，哪怕有一個，家庭骨肉分離，那也就意味著全部！意味著我們距離文明社會的治理，還差的很遠很遠。