矽谷——未來的「新宗教」聖地?
尤瓦爾·赫拉利是矽谷受歡迎歷史學家,他的書籍《人類簡史》詳細描述了人類發展歷史以及智人如何稱霸地球的歷程,這本書被奧巴馬、比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格等人強烈推薦。超過十萬人接受過赫拉利教授的在線課程。
在他的最新書籍《未來簡史——從智人到神人》中,赫拉利教授對人類的未來做了一些前瞻性的猜想,我們歷史的下一步走向將會是從烏托邦式的構想到恐怖的面世,窮人與富人之間逐步加大的鴻溝或許會造成全球性的戰爭。
人們或許會創造出人造生命體或者是將他們創造成「神人」。在某種程度上來說,全世界範圍內的科技企業和政府將會在未來受到影響。
在赫拉利教授看來,Homo Deus總體上指的是人類和生命潛在的未來,它並不是一本預測未來的書。這本書實際上是在設想人類未來面臨的各種可能性,會面臨怎樣的挑戰和風險處境。
在21世紀 ,我們將會看到不可思議的很明顯的發展趨勢。寫這本書的目的就是設想並提出一些可能性,當然也包括一些最危險的可能性。針對當前的科技技術將對未來會造成什麼樣的影響的公共政治辯論提供一些思路和看法。
面對一些科技世界的觀眾時,教授經常會得到什麼樣的提問?
這些問題通常不是在未來5到10年人工智慧能做哪些?也不是到2025年自動駕駛是否可實現?或者是其他關於科技的問題。他們真正關心的是這些發展將會對未來的政治經濟甚至是宗教和哲學方面的影響。
赫拉利認為有兩個問題他們應該問的:
第一個就是科技世界是否能夠更好地理解人類社會,真正要關注的是未來科技的發展對於人類社會和世界的影響。
另外一個本世紀更重要的科學問題是不得不處理人類的思想和意識問題。科學家在理解人類大腦和智力方面已經取得極大進展,但是在理解人類的思想和意識方面取得的進步卻相對很小。
到目前為止,人類的自我意識的重要理論卻相對匱乏。普及的假設是大腦如何產生思想,數以萬計的神經元之間傳遞信號,然後創造出意識。但是我們不知道這些主意如何以及為什麼會產生?在某種程度上我很擔心科技世界的人們也不能理解那些,赫拉利教授這樣認為。
人類的意識和智能相隨出現,但這並不是一回事,我們知道一些生物體,例如樹木擁有「智能」但並沒有意識,智能是解決問題的能力,而意識則是感知事物並且擁有主觀體驗的一種能力。
我們不理解心智和意識的事實也暗示著期待電腦或者人工智慧在不久的將來擁有意識完全不可能的。自從計算機發展以來,計算機智能已經取得了巨大進步但是計算機意識的發展卻完全為零。
據我們所知,即使是今天最複雜的計算機或者人工智慧軟體,也是沒有意識,沒有感覺更不用說情感了。其實最危險的是我們自己,我們獲得了操縱人類身體和人類大腦的能力,即使我們不理解人類的心智,我們將不能預測人類被控制的後果。
「新宗教」將會誕生於矽谷,此為何意?
基本的觀點就是宗教不是誕生於天堂,而是誕生在地球上。如果你不喜歡宗教,你可以用意識形態來代替,其實是一件事情。宗教和意識形態在心裡其實是權威以及權威來自何處的問題。
在古代社會,例如在中世紀人們認為權威來自於雲間或者是上帝。在現代社會,權威從天上降落到地球,人們認為權威來自於獨立個體。
在中世紀,主流意見是上帝最了解我們,我們要遵循上帝的命令和他的代表——教皇、神父、毛拉和祭司。在現代社會,我們被告知沒有人能比你自己更加了解自己,因為你不必聽從任何外界的權威。
如今我們看到意識形態的變化,信仰的變化。人類正在丟失權威,而權威正在轉移到比我們自己更了解自己的演算法和其他的數據處理系統上。
在科技公司,並不是由單一的工程師來設計整個演算法,例如自動駕駛,而是由整個團隊或很多團隊一起設計,每個人負責演算法的不同部分。
更重要的是,還有機器學習。看起來有些諷刺,但是在某種程度上給予演算法大量的數據並讓機器自我學習,你並不知道演算法處理結果將會如何。即使是你使用它時,你也許不能理解演算法功能如何運作並做出特殊的選擇。
在某些領域,我們目前試圖創造的是演算法,比人類更加智能。你並不能預測演算法將會做什麼以及它們運行的結果會是什麼。
中國在21世紀正在培育新的意識形態。——尤瓦爾·赫拉利
中國相對於美國的科技水平,中美之間的差距正在迅速減小。但是在意識形態水平方面,卻有著很大的分歧。西方世界推崇過去兩三個世紀在西方發展起來人文主義的意識形態,並被其所主導。然而另一方面,中國卻很少被人文主義或者其他意識形態或宗教所主導。
中國人對於人們延長人類壽命或者使用生物科技升級人類,或運用人工智慧來管理社會這些想法漠不關心,所以這些想法在中國會比美國遭到更少的抵制。
赫拉利教授給予我們個人的建議:
從歷史的角度來看,需要知道的最重要的事情就是科技的發展大多是不確定的。每一種科技都可以作為不同社會和政治系統的根基。你不能夠阻止科技的進步,但是你可以影響它演進的方向。
對於一些特殊技術的看法,不管是網際網路或者基因工程還是人工智慧,託管一個特殊的未來是一件十分危險的事情。

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