詩經里的那些色彩逐漸蘇醒，人間草木終有情

無論是綾羅綢緞，還是粗布麻衣，從古至今，所有的織物，都離不開染色這一工序。相比現代人更多要求視覺上的華麗，古人則在舒適度上，講究更多。

「青青子衿」、「綠兮衣兮」，《詩經》里記錄下草木染在我國歷史上最浪漫的一筆，時至今日，依然作為一種生活態度，為後世啟迪。而那些曾與布料相擁相融的溫潤色彩，隨著時光的流逝，滲入了絲與線，明與暗的罅隙，在返璞歸真的大潮中，漸漸蘇醒。

色彩是植物的本心

草木染，也稱植物染，採用天然植物、中草藥、花卉、蔬菜、茶葉等製成染料，為織物上色。

早在軒轅黃帝時期，人們就開始使用草木之汁染色制衣。到了商周時代，染色技術已經得到很大程度的發展，據當時的文字記載，周禮天官中出現了染人官職，並已建立起一整套完整的管理制度。

到了清末，西方帶來了現代工業化的染色技術，耗時短，成本低，便逐漸取代了千年來在本土使用的草木染。在經濟繁榮的同時，也帶來了巨大的環境污染。

從亂花迷眼的繁複色調中抽身，我們心中真正嚮往的僅是一種清新、自在的生活：嚮往在大自然里光著腳丫撒歡蹦達，嚮往在古村落里穿著布裙跟與老人小孩相視而笑，嚮往到傳統手作工坊里走走，就算染料泥巴會把大衣蹭臟......

「因為喜愛一切遵循自然法則、內外質樸的事物，

就像喜歡笑容乾淨、內心純凈的人。」

- 侶勝男

有人做一件事，是因為現實活著的物質慾望，有人做一件事，是出於責任或使命感。有人忙著創新、賦予，還有對外求索，就會有人願意拾起祖輩們留下的被時代洪流沖刷掉的手藝與初心。侶勝男就屬於後者。

勝男第一次去貴州玩，偶然接觸到了草木染，便對這門手藝一往情深。如果說，更多的獨立設計師喜歡追求「前衛」的事物，那麼勝男就一定是設計師里最特立獨行的一個。她不想用快節奏的潮流博人眼球，取而代之的是一種用心的樸拙，是一種圍繞古老手藝的返璞歸真。

在勝男看來，草木染永遠給她不期而遇的驚喜，就像人只能參與到染色的前半部分，後半部分交給的是材料、水、溫度、天氣還有時間，這就是人與自然的合作。

這個時代變化的太快，有很多靜美的東西我們都未曾看見，就已經消失殆盡。好比在木漿上放一片樹葉晾乾成紙，好比讓一根草的顏色在手中蒸發。也許消逝是必然，但為什麼我們依舊會覺得它們很美？

貌似今天所有的事情都可以藉助於網路、科技得到快速的解決，而草木染需要的就是「慢」，就是時間，只能靜下心才能完成。通過它，我們找到的是一條回歸的路，一條認知自己與世界關係的路。

我相信，《詩經》裡面的那些貼合心靈的色彩，會被越來越多人喜愛，我也相信人間草木終有情。

撰稿：顧非