平天下最重要是君心要正

騰訊儒學·明德講堂

朱高正先生講《近思錄》

治國平天下之道第一

三、平天下最重要是君心要正

現在我們來看第三條，看伊川他怎麼來講治國平天下之道。

伊川先生曰：「當世之務，所尤先者有三。」他說，現在最重要的有三件事情，哪三件事情？「一曰立志，二曰責任，三曰求賢。」

什麼意思？我簡單跟大家講。也就是帝王最重要的——孟子早就講了嘛，「唯大人能格君心之非」，也就是你天子的心術不正，天下當然就不正了，所以一定要你天子自己要立志。你天子本身如果真心誠意要賓士天下，而不是說，哈哈，我已經當到天子了，我可以為所欲為，我要充實我的內宮，要挑選天下的美女來，我要吃得好，要玩得好，要睡得好，你都沒有這些想法。我怎麼樣讓老百姓安居樂業，只要你有立這個志，把個人的私慾統統掃到一邊去。這就是立志。第二就是責任。責任就是要好的宰相，因為只有好的宰相，才能把皇帝的意志貫徹下去。第三個叫求賢，當宰相奉行著皇上的意志，制定各種的政策、法律、相關規定，總要有人去執行吧，這些執行的人，如果不是品德良好的官員，那再好的政策落實到基層去都荒腔走調啦。所以第三個就是要能夠選賢任能。

好，我們先來看伊川怎麼詮釋立志、責任跟求賢。

他說：「今雖納嘉謀，陳善算，非君志先立，其能聽而用之乎？」他說，現在雖然下面的這些文武百官提出很好的建議，很多好的政策，請問如果你當領導的人，你的志向還沒立下來，你會真心地聽，然後採用嗎？不可能的事情！所以，君要先立志。

現在問題第二關：「君欲用之，非責任宰輔，其孰承而行之乎？」他說，現在國君要採用了，如果沒有適當的人才，像宰相這樣的人，誰能夠秉承君上的意志，把它實行出來呢？

第三個：「君相協心，非賢者任職，其能施於天下乎？」說現在，皇帝跟宰相兩個同心協力了，在這個時候如果不是有這些賢能的人在職位上，那誰能夠把它推行到整個天下？大家想想看，要到各個省，到各個市，到各個縣，到底層，到農村裡面去，都是要有品德良好的這些賢能的官吏嘛。

他說：「此三者本也，制於事者用之。」他說這三件事情是最根本的，至於其它的事情就看你怎麼去用了。他說：「三者之中，復以立志為本。」大家看看，他說立志、責任跟求賢這三件事情裡面，最根本的就是你最高領導人要先立好這個志向。

他說：「所謂立志者，至誠一心，以道自任，以聖人之訓為可必信，先王之治為可必行，不狃滯於近規，不遷惑於眾口，必期致天下如三代之世也。」

什麼意思？他說，你當皇上的人，你要「至誠一心」——什麼叫「至誠一心」？也就是說真誠，一心一意——以堯舜之道自任，你一定要說，像堯舜所教誨的都深為可信，先王之治一定是可以做的。你絕對不會去找一些不三不四的理由，說以前是可以這樣，現在不行啊。你不要讓那些學識不好、品德不好的人，為了怕麻煩，就跟你蠱惑，說三代是不可恢復的。你要「取法乎上，僅得乎中」，如果你一個當國君的人，沒有那一種要恢復三代之治的雄心壯志的話，那你就可以想像，天下一定是治不好的。

所以伊川在這裡把孟子所講的（進一步發揮），其實你要治天下，最重要，最後就是國君嘛，皇帝最重要嘛。你皇帝自己本身你自己要做好，心術要正，那天下才能賓士。

講者簡介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孫。1977年台灣大學法律系畢業，1980年赴德國波恩大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優秀傳統文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《近思錄通解》，德文著作《論康德的人權與基本民權學說》，易學專著《周易六十四卦通解》，《易經白話例題》，作品精選集《中華文化與中國未來》等。

本文及視頻為騰訊儒學原創，未經許可，不得轉載。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿或合作請聯繫：3210187736@qq.com

微信號：ruxue_qq