溥儒《山水課圖稿》

溥心畲（1896年9月2日～1963）原名愛新覺羅·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人，滿族，為清恭親王奕訢之孫。曾留學德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有「南張北溥」之譽，又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。溥心畲得傳統正脈，受馬遠、夏圭的影響較深。溥儒在繪畫語言上的創新，不是現代主義式的另創語系，而是後現代主義式的「翻新」。他繼承「芥子園式的披麻皴」與「馬夏式的斧劈皴」，並將二者交叉融合變化，斧劈頓成「散筆「，披麻忽變」尖銳「，施之于山水畫中，新意立刻突顯。在運筆上，他強調節奏快速，有如行草；在墨法上，他力求剔透玲瓏，有如水彩；在造型上，他講究方硬尖新，有如水晶；在意態上，他注重清新明亮，有如新荷。於是小狼毫或山馬筆，成了畫家的最愛；熟宣、半熟宣、綿紙、皮紙，成了寒玉堂師生的寵兒。

溥儒 山水課圖稿 嘉德香港2014春拍 成交價59.8萬港元

此課徒畫稿為溥儒親贈徐復觀。徐復觀（1903-1982），原名秉常，字佛觀，後由熊十力更名為復觀，取義《老子》「萬物並作，吾以觀復」，湖北省浠水縣團陂鎮黃泥嘴徐塆鳳鳳形灣人。1982年卒於香港九龍美孚新村寓所。早年曾在湖北省立第一師範上學，後到日本留學。回國後，參加政治活動多年。40歲以後，才逐漸走上學術之路。是「現代新儒家」的代表人物之一。其一生中就儒家思想與中國傳統、文化問題，中國知識分子的性格及歷史、命運問題發表大量論著，為研究、傳播中國傳統思想、文化作出重要貢獻，成為名揚海內外的「現代大儒」。著書十餘種，三百多萬字，主要有《兩漢思想史》三卷，《學術與政治（甲、乙集）》、《徐復觀雜文》六集、《中國藝術精神》、《中國思想史論集》及續集、《石濤之一研究》等。

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作品資料

溥 儒（1896-1963） 山水課圖稿

尺寸：

（畫）29×716 cm. 約18.7平尺；

（前字）29×130 cm. 約3.4平尺；

（後字）36×134 cm. 約4.3平尺

作者：溥 儒（1896-1963）

日期：2014-04-08

材質：水墨紙本

裝裱：手卷

題識（後紙）：

1.蘇文擢題：十二藤箋淡墨痕，料量枝葉點雲根。懸知藝事通禪力，說到尋常是法門。陶鑄南宗與北宗，海邦人仰畫中龍。論堂往日傳心印，亂吐蟠胸八九峰。起伏陰陽筆墨傳，上庠佳話付雲煙。深情合有南州稺，夢落楓林二十年。花押泥鈐並隱淪，披圖人識舊王孫。還憑規矩方圓處，留作殘膏勝馥論。右溥心畬先生遺墨十三幅。民國四十七八年間任教東海大學時為初學入門而作也。時復觀教授主中文系，寔廷聘先生授繪事。此幅獨撿存行篋中，觀其初不用意而皴、點、鉤勒無不格高。神王至謂起伏頓挫為用筆之法，千萬筆皆由一筆變化而成。又謂陰陽向背渲染為用墨之法，由淡而濃皆示後學以直截根源。功夫通於百藝而進乎道。予聞先生邃於經學，往往舉以教人，其於易簡而天下之理得必有合矣。復老教授屬為志其緣由，輒為俚句四章，用就正焉。丙辰（1976年）七夕，順德蘇文擢敬識。 鈐印：蘇文擢印、順德蘇氏、樂此不疲、墨華

2.何敬群題：心畬老人出天潢，如將軍霸如子昂。風流文采照八方，畫筆追越宋與唐。摹山山色何蒼蒼，摹水水光何茫茫。片縑尺幅俱洋洋，世爭寶之逾圭璋。徐侯司業主上庠，延之上座開講堂。老人設教周且詳，一指一畫俱津梁。如何著墨分陰陽，如何運筆分柔剛。畫山崱屴排巒岡，畫水瀲灧成滄浪。慘淡意匠妙點裝，揮毫示範為紀綱。手揮目送迎八荒，金針度人六法彰。老人令己歸帝鄉，講堂遺稿幸不亡。十有三紙皆琳琅，徐侯葺之什襲藏。謂此片羽興吉光，屬我歌詠重裝潢。我惟讚歎展帙緗，入手即已生光芒。未敢逡巡謝不遑，且題卷尾為引吭。戊午（1978年）春暮，何敬群遯翁敬題。 鈐印：遁翁、益智仁室

3.周策縱題：舊法存真不盡新，寫形都為寫精神。王孫風格清於水，傳與今人過晉人。題溥心畬先生授徒畫稿，應復觀先生雅命。周策縱。辛酉（1981年）冬日。 鈐印：浣詩草堂、周策縱印

鐃宗頤（b.1917）題前紙：戊午（1978年）選堂敬題。 鈐印：固盦長壽

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