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元四家之一吳鎮的罕見草書作品

吳鎮(1280-1354)字仲圭,號梅花道人。浙江嘉興魏塘人。晚年亦號「梅沙彌」。早年與兄從毗陵柳天驥學習《易經》,相傳他曾賣卜於魏塘。博學多才,為人孤潔清高。一生隱居不仕,所交多為文士或僧道,很少與達官顯貴來往。曾遊歷杭州、吳興等地,晚居嘉興春波門外,隱居養拙,清貧潦倒終身。工詩文,擅畫山水、梅竹、樹石。山水師董巨,墨竹宗法文同,在元代畫壇上獨具風貌,成就卓然,與黃公望、王蒙、倪瓚並稱元四家。其畫風對明清山水畫的發展,有較大的影響。書法善草書,筆法古秀蒼勁,風神瀟洒。其最負盛名的書法名作為《草書心經卷》。

元四家之一吳鎮的罕見草書作品

元四家之一吳鎮的罕見草書作品

元四家之一吳鎮的罕見草書作品

元四家之一吳鎮的罕見草書作品

吳鎮《草書心經卷》紙本 29.3×203厘米 1340年 北京故宮博物院藏

釋文:

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼界耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故得般若波羅蜜多,是大神呪,是大明呪,是無等等呪。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。即說呪曰:揭諦,揭諦,波羅僧揭諦,波羅揭諦,菩提薩婆訶。

款署:般若波羅蜜多心經。梅花道人奉書。至元六年夏四月初吉。

鈐印:梅花庵(朱文)、嘉興吳鎮仲圭書畫記(白文)

吳鎮書法多見於題畫,《心經卷》卷書於元至元六年(1340年),為吳鎮61歲時手錄《心經》全文(內有誤書多處),筆勢遒逸,風味古澹,堪稱爐火純青。鈐「梅花盦」朱文方印、「嘉興吳鎮仲圭書畫記」白文方印。卷上還有清代劉墉、永瑆題跋及錢樾、周家謙等人鑒藏印記。

此卷草書之冷雋清逸如料峭雲崖之老梅干枝,給人以超撥蒼秀的美感。

《草書心經卷》被認為是吳鎮傳世比較可靠的唯一的草書書法作品。而《書法叢刊》2008.4上刊登了濟南博物館收藏的一幅吳鎮的草書作品(見下)令人關注。

元四家之一吳鎮的罕見草書作品

吳鎮《草書題王右丞雪溪圖詩二首軸》紙本 38×24.5cm 濟南市博物館藏

釋文:繞徑沾衣濕,登台試屐危。乾坤增壯觀,江海得深期。歷亂瑤華吐,紛披玉樹枝。精微誰與並?顧陸頗相宜。

碧樹擁江扉,朱簾卷翠微。崇朝無客過,傍晚有漁歸。嶺耀梅重白,堤縈絮正飛。若留清夜賞,鉛粉更光輝。

款署:至元己丑十一月三日吳鎮敬題於梅花庵中。

鈐印:梅花庵(朱文)、吳仲圭印(白文)

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