晚輩切莫直呼直書長輩祖師名諱

道教是中華民族歷史和傳統文化的活化石，很多在社會或學界早已失去的傳統因子，在道教卻依然保存完好並應用於日常。比如「姓、名、字、號」的稱呼就是其中之一。

其中，

姓，是族群記號。

名，是個人記號，多用於自稱，或長輩稱晚輩。

字，是名的外表，俗稱表字，不可自稱，只能用於晚輩稱長輩，或平輩友人相互尊稱。有時宗族以外的長輩為了表示對晚輩的敬重也稱其字，如先生稱學生等。楊昌濟面對毛澤東，有時也稱「潤之」

號，是自己或他人對自己的形容、簡記，或本人與身外物境相關的心緣、情志等，有喝號、自號、別號、封號、謚號、廟號、綽號等。可以自稱（但僅限於喝號、自號、別號），也可以晚輩稱長輩。

需要強調的是，「晚輩禁忌直呼長輩名諱」，簡單地說就是「忌呼名諱」，即「忌諱」。

二十多年前，從來聽不到也看不到有人，尤其是玄門中人，直呼或直書祖師的名諱。如果有年輕人因不懂而直呼或直書祖師名諱，必然會招來師父或其他長者訓教。

近年來，不論是文章書寫還是口頭宣說，直書或直呼祖師名諱的人越來越普遍。建議大眾在使用祖師先賢名諱時起恭敬心，莫要直書直呼祖師名諱，帶有祖師或者真人字樣讚頌，比如邱祖，平時可稱「邱祖」、「長春祖師」、「長春真人」。

如果在撰寫論文、傳記、銘文、頌辭等時，需要書寫邱祖名諱的時，建議依照傳統規矩書寫，如邱祖諱處機，或者「真人姓邱諱處機，字通密，號長春」等。這樣，不僅尊師重教，而且更符合玄門正統。

（文章來源道教之音，作者系中國道教協會副會長、中國道教學院副院長孟至嶺道長，有刪改）