斷舍離

現代社會中，過度豐富的物質、無孔不入的情報、繁瑣的人際關係，這一切給人們帶來了無數的煩惱和沉重的負擔。隱藏在「斷舍離」背後的「減法」式方法能從根本上有效地解決這些問題，從一開始我就對此深信不疑。

到目前為止大部分的整理術，特別是收納術，都是在物品數量不減少的基礎上，花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而「斷舍離」是從根本上反思自己與物品的關係，對物品進行簡化、取捨，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力。

「斷」=斷絕不需要的東西，在「入口」取捨物品的行動。「舍」=捨去多餘的東西，在「出口」清理堵塞的行動。「離」=脫離對物品的執著，即通過反覆實踐「斷」「舍」的步驟來實現通暢的新陳代謝的狀態。不只是家中物品，包括食物、信息、人際關係、思考方式、價值觀等等的各個方面也都需要新陳代謝發揮作用。

知日：在「斷舍離」中，最難的部分是什麼？怎麼克服這個困難呢？

山下：最難的是捨棄自我內心的「執著」。這種「執著」是存在於潛意識當中，無知無覺的。要克服這種「執著」，就要不斷地反覆實踐。如果有「斷舍離的支持者」，就是持同一信念的人們的支持，行動起來會更加有效。

知日：「斷舍離」的最終目的是什麼？為什麼說它是「人生整理術」呢？

山下：「斷舎離」的最終目的就是讓每一個人的生活都快樂起來。通過磨鍊個人的思維、感覺、情緒，讓人愉快地度過豐富美好的人生。

知日：您能告訴我們快速學會「斷舍離」的秘訣嗎？

山下：沒有什麼能馬上就掌握的訣竅。不過一旦做起來就能體會到其中的奧秘了。不管怎麼說，要在思考前行動起來。人生就是不斷進行「選擇決斷」的結果的累加。「斷舍離」就是「選擇決斷」的訓練。

心中的執著，很難放下……那麼，至少從衣櫃開始，對把衣櫃塞得滿滿的衣服放下！可是，不管怎麼清理東西還是沒有減少，無法收拾……為什麼？答案很簡單，因為拿回來的東西比丟掉的還要多

對物品放下的過程，是迷惑和猶豫的世界。但是，也是對自身和內心的磨鍊。

丟棄（舍）的行為，總是挑戰著我們的價值觀我們捨棄第一個對象時，心裡會有些忐忑，因為我們長久以來總將「節儉」當作一項美德來看待——把物品囤積著，總有一天會用上，因此只要考慮將「還能用」的東西丟棄，心中的罪惡感便油然而生。

對於物品是否該丟棄，應該回歸到考慮這個問題的主角，即自身，由「自己」來決定這個物品的去留。它帶給你什麼樣的感覺？會不會用到？什麼時候會用到？而非站在物體的本身，評斷它還能不能用。終究是能用的東西太多，但想用的東西，往往就只聚焦到其中的數樣而已。也如同我們常聽到的：「想要的東西，很多；需要的東西，很少。」

若是一時心軟，抱持了「丟了好可惜」而非「這個適不適合我」的判斷，終究註定陷在自己設定的泥淖里無法自拔。於是家中總是輕易地被一些可以用但卻不需要的對象填滿，不知不覺就是三年、五年，也就難以擁有簡單與清爽的生活空間了。這究竟是對物件的節儉，還是對空間的浪費呢？

捨不得丟是一種狀況，還有另一種捨不得的狀況是「捨不得用」。有好東西捨不得用而把它收起來，還勉強自己去用比較差的，這樣的話品位永遠都無法提升，也影響別人看待你的態度。明明有好的東西，卻容許自己去用次等的物品，對物品和贈送禮物的人的心意，其實都是一種浪費與虧待。

好好地對待物品，就等於好好地對待生活與工作。時時關心並檢視身邊的對象，察覺它們所產生的能量是好是壞。如果是壞的就儘快移除，讓自己的情緒遠離負面的能量而多些正向力量，在好的空間里，能感覺到自在內心的平靜、愉快。

通過不間歇地削除身邊不必要的人與事物，慢慢察覺到一種最好的狀態，與那些對你最重要的人、事、物更親密地交流，進而探尋到生命中的幸福真義。