修道院里的修女，她們並不都是沉默寡言、不苟言笑的人

修女是天主教、東正教、聖公會以及信義宗的女性修行人員，通常鬚髮三願，即「絕財」「絕色」「絕意」，從事祈禱和協助神父進行傳教。由於不能結婚，因此相當於佛教的比丘尼。在中國，修女有時稱為「姆姆」。

修女必須領洗5年以上才可提出申請，並需加入女修會，在初學院修道至少6年。

此外，要正式成為修女，需經過誓發初願、復願、終身願等過程，表示自己對天主的獻身。在誓發終身願後，便終身不能結婚。

修女是基督宗教中離家進修會的女教徒，並非神職人員。正式而言，神職人員三級制度包含：主教、司鐸（神父）與執事。

修女是不能結婚的，她們必須是要領洗5年以上的教友。然後先寫申請書交到初學院，經過面試。

在初學院上6年，在此期間每年都會發一年願。6年後發永願。（因為從女生生理和心理上考慮，修女會有一年願。神父沒有，他們在修道院學習6年後就可以升神父）。

三願為神貧、貞潔、服從。她們之間就互稱「某修女」，早先的老修女，也會被稱為「老姑奶奶」。她們過著集體生活，也會去社會上工作，但工資會交給修道院。

修女發願即發貞潔、神貧、服從三聖願，其種類有：「暫願」——為一限定的時期的，如一年的或三年的；「終身願」——終生的、一輩子的；首次發願叫發初願——暫願，暫願期滿後再續願叫復願，直到最後發終身願。

人們對於修女的認識一般都是呆板和木訥的，其實，修女的形象並不是刻板印象中的那種。

尤其到了現代，很多修女並不是不苟言笑，她們的性格還是很好的。

由於要在一起過集體生活，所以她們之間常會在一起討論問題。

當然了，修女的生活條件肯定與一般人的不同，她們的生活質量並不是很高。

而且，修道院里的生活是比較清貧的，也沒有人來照顧她們，因此，很多時候她們都是自給自足的。

其中修女中對世人影響最大是特蕾莎修女，她在1979年獲得諾貝爾和平獎，被譽為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者，也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。

她創建的仁愛傳教女會有4億多美金的資產，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢她，她贏得了全世界人民的愛戴。

然而，當她去世時，她全部的個人財產，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。

特蕾莎修女1910年8月27日出生在南斯拉夫一個叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的領洗姓名叫阿格蕾絲。

阿格蕾絲的父親是個勤快的農人，而她的母親則是個謙順而快樂的農家主婦，家裡除了務農外，還經營一間小藥店，生活雖然不是很富裕，但因為她的父母都是虔誠的天主教徒，因此家裡總是充滿著歡笑和祥和之聲。

阿格蕾絲是三個孩子中的老大，還有一弟一妹，她雖然身材瘦弱，卻一直幫助父母擔負起照顧弟妹的責任。

阿格蕾絲在念小學的時候，從不偷懶，並善於思考。她不但是個乖巧的孩子，而且非常活潑，常開一些無傷大雅的玩笑，惹人喜愛。

一到星期天便會去教堂禮拜。鄰居和家人的朋友都認為她將來一定會嫁給有錢的人，是個有出色的姑娘，而阿格蕾絲也常常憧憬著自己美好的未來。

她十二歲那年的春天，為了慶祝復活節，阿格蕾絲的母親送給她一本書，書名是《亞西西的聖方濟各》。

這本書記敘述的是十二世紀時一位修士方濟各的事迹，方濟各是義大利亞西西城一個商人的兒子，在一場戰爭中他被俘虜，患了一場重病，一年後才算康復，自此之後他便追隨耶穌基督，作了一名修士，為窮人及病人服務。

方濟各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務，甚至用嘴去清洗病人的傷口。

目前，很多修道院中的修女的生活都比較現代了。