男人和女人是相好 女人和女人叫百合 太監和宮女居然可以這樣！

孟子與告子辯論《孟子·告子上》,告子曰:"食色,性也.仁,內也，非外也.義,外也,非內也."

孔子曾經在《禮記》里這樣講到：「飲食男女,人之大欲存焉.

根據以上兩句話中可以看出，早在古代，華夏的先祖們就已經對男女之事有了合理的釋義，認為男女之事合乎天理，亦是人之真情智性也！！

隨著歷史年輪的轉動，人與人之間也被慢慢的分化了出來，從最高掌權者到最低賤的奴隸一階分一階。區分出了人有三六九等。那些掌權者他們這專門的太監，宮女，門客等等。

在古代的皇宮大院有著這麼兩種職業，太監和宮女。他們只要進入宮中就很難再次出宮或者等到一定的年齡再出來（那時早已是物是人非）或者慘死的後宮爭鬥之中。太監製度最早在先秦時期就已經有了記載，是一個很可悲的職業，指的是接受宮刑的男人（元氣已漏，已不算一個完整的男人了）。

進入宮內的他們是不能有個人的私慾，只能一輩子盡忠盡職。話雖如此，但作為一個人怎麼能沒有自己的私慾的，隨後在各朝各代都會出現太監與宮女私會的情況，在歷史上太監和宮女之間的關係有著特別一個文雅的名稱那就是對食。對食的具體意思就是搭夥共食，太監與宮女對眼了，就會結為"夫妻"，一起過日子，在明朝時期，對食是公然允許的。

在明朝初年的時候，朱元璋是非常噁心太監與宮女之間纏綿的，不過自從永樂皇帝之後，太監的地位也慢慢的提升，對食也就屢次不顯了。在明朝允許這一良好情況下，也產生了許多許多的對食夫妻，其中最著名的一對就是魏忠賢和皇帝的奶媽對食了。

魏忠賢大家都知道奸臣一個，除了好事不做，就只做壞事，與之對食的也是個很有城府的一個宮女，曾是朱由校的奶媽客氏，隨著朱由校的長大成人，奶媽客氏也德必須離開皇宮，不過呢這客氏，並不打算離開（知道朱由校早晚成為皇帝），反而是用盡各種方法，使朱由校對自己產生依賴心理，就這樣留在了宮內，慢慢的這客氏也有了一定的地位。魏忠賢也為了上位，對客氏大獻殷勤，百般討好，這一來二去，他們倆就對眼了，隨後客氏就要朱由校把自己與配給魏忠賢，不久客氏就和魏忠賢合謀把客氏前任魏朝害死了。

看來不管在任何情況，爭風吃醋都會發生，所以說太監和宮女之間也是會相戀的，只不過方式不同罷了。