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吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!

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吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!


吳冠中說從一開始就喜歡梵高,一見就喜歡,在法國的時候,也是喜歡「強烈的東西」,一回來以後,都走不通,沒有辦法。


他說得很直接,「要生存,還要我的藝術能夠發展,因此我就找秀麗的辦法。用水彩畫,抒情的,因為這樣的東西輕鬆愉快,大家能接受,非常受歡迎,那麼這樣就推著我向這邊走,就是說怎麼樣能與人民結合,他也能夠喜歡,但我也不說假話。」時間長了,包括他在巴黎的老同學熊秉明也這麼看他,吳說「他說我是畫幸福的畫家。其實我喜歡悲劇,我過去一直喜歡悲劇,但是悲劇一直走不通,那麼一直到現在,尤其到最近幾年,到晚年我慢慢地回到比較黑的,悲劇性的東西就比較多了,彷彿又回到我童年這樣。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!


代溝不是以時代來劃分,而是以思想劃分的。


他在法國學畫,老師如果說這個畫「漂亮」,就是貶詞。


他說:「虛谷在的話,我要請他喝茶聊天。張大千來,對不起,不見——我覺得話不投機,有代溝。」


學生讓他講講。他說:「漂亮和美不同,漂亮講得是那個質感——細膩,美往往是造型藝術裡面的獨特性、構成美,這兩個不一樣。我覺得張大千的作品就是漂亮,像《飛蕭樓》,潘天壽的作品是美,感人。」他又解釋:「代溝不是以時代來劃分的,而是以思想來劃分的。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!



反傳統的目的就是想解放我們


採訪他的時候,他剛寫了《筆墨等於零》。這話很刺激,一動傳統,一定惹人驚跳,他被罵得夠嗆。


他說「元明以後時代,我覺得是落後的,無可非議地落後的,落後了怎麼樣來改變?要反傳統,傳統的東西必須要反掉它一些。」

他舉文藝復興為例,「我們說達芬奇,他作為坐標,作為定位,一直在變,變變變,變到了印象派,變到了梵高,變到了馬蒂斯,變到了畢加索。差距多大?到中間為什麼能夠到這一步,就是一步一步反的。兒子反老子,孫子反父親,不斷地反,有時是反反得正,所以逐步反下來之後,它實際上是在一步一步進步。」


他說他寫文章的目的「就是想解放我們,不在古人的筆墨那種固定的程式的標準裡面。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!


探索性是科學


但他一邊說反傳統,一邊反而建議要重畫古人的畫,很多人覺得沒意義,再畫也超不過,吃力不討好。他說這是剖皮見骨的拆解。「我們現在要把西方的要害和中國的要害找出來。就是把它畫後面的構架拉出來,把皮扒掉了,看它裡面的構架是什麼樣的,看我的骨頭裡面有幾對,沒有幾對就不行。肱骨、股骨,是這些東西把它解剖來的,所以一幅畫從造型角度,用解剖學來給它剖析出來。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!



他讓學生臨摹古人畫時,也可以用鉛筆,用鋼筆,用油畫筆,不要拘束,就用自己的認識來畫前人的東西。「好像我們寫讀書筆記。我可能看了《紅樓夢》,我有什麼感想,用我的看法來解釋《紅樓夢》、《水滸》,是這樣一種讀書筆記,是很新的一種看法。」


他很喜歡看中央10套,都是科技節目,「如果你臨摹,老是繼承,那是不需要太多科學。臨摹學老師,師徒相承,我們現在要不同老師一樣,我要自己找探索,這個就是科學。探索本身就是科學,無中生有是科學,科學是探索宇宙物質的奧秘,那麼藝術探索感情的奧秘,是隱藏在裡面不知道的感情,是藝術可以表達出來的,從這一點講是同科學完全一致的。探索性是科學。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!



他舉梵高的例子,他把米勒的《播種人》重畫,「米勒那個樸實,是農家在散步,是客觀的冷靜,那是朴樸實實拿出來的。梵高看就不一樣了,他帶了激情,撥動人的那種感情,他以他的激情來記米勒的感受,他是這樣一種畫法。」


這是黑格爾說的,就象一件東西,外面的肉腐去之後,始見其骨,一個歷史階段留存下來進入另一個階段的東西,是那個歷史階段的真質。藝術是把你感情深處的秘密,沒辦法的,拿出來傳達。


吳冠中說他從來不主張藝術分什麼派,什麼主義,他也不相信藝術可以通過流派學出來,這些東西他覺得「同藝術的本質沒什麼關係。」


那麼,什麼是藝術的本質?


他說「我們看西方好像同中國很不一樣,但是發現有一點,兩家的自家的根源,兩家的自家的精神,完全一致,這個精神是什麼?兩個字『情真』,感情要真」。


所以他給藝術就一個定義「把你感情深處的秘密,沒辦法的,拿出來,用藝術來給你傳達出來。」

吳冠中:漂亮和美不同,藝術家的情感不能老!



新舊之間沒有怨訟,唯有真與偽是大敵


當時節目里,有位年青人要他對青年說句話,吳冠中說,「這個怎麼講呢?對年輕人,我現在是老了,我也有過年輕,過去了,誰都有過年輕,過去了永遠追不回來,所以對你們是羨慕。但是你們也不要驕傲,你們也要過去。」


他說,青年不一定新,有遺老還有遺少。


「真正的新是革新、創造、探索,不被舊的傳統拖累,不被原來的權威所壓倒。


新青年就是不顧一切地,只要是真理,就敢於談新的東西,敢於否定以前的東西。」


所以他說,「新舊之間沒有怨訟,唯有真與偽是大敵。」


他說這些話的時候八十二歲,我們問他的苦惱,他說苦惱是人都老了,各方面都老了,但是感情不老。


「我很痛苦,那麼有一些老人呢,他們一樣地老了,心態很平和,他們反正不搞什麼創作,老了也去散一散步,走一走,坐一坐,但是我覺得很苦惱,都老了,卻感情不老,性格不老,就苦在這裡。」他說他的恐懼,「不能創造了,人還活著,那怎麼辦,我就怕這個,我最怕就是這樣,我覺得創造生命完了,人也就完了。

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