「扒灰」這點兒事，蘇東坡、唐玄宗都干過

這兩天，扒灰在本地可是刷了屏，抹黑花臉、背拐拐佬、遊街，神馬的已經out了，奏國歌，升扒灰旗，才是潮流？凡事都有度，遊戲歸遊戲，搞過了就是鬧劇，習俗是習俗，過了就是惡俗了。今天，就和你來叨叨這個事，

「扒灰」是本地婚禮上的小段子，主要是將公公扮丑，嘲笑公公和兒媳婦通姦。

這種風俗很早就有，早得還有個非常文雅的叫法——聚麀（yōu，母鹿）。從這樣遠古的說法就可以看出，在人類文明開始之後，人們是厭惡這種行為的，認為獸類是有亂倫現象的，是為人類所不齒的。

怎麼叫上了「扒灰」呢

說法比較多，清朝有個文化人，考證的結果是，過去廟裡的香爐里，總有人燒錫紙疊的銀錠，有時候，因為香爐里塞進去的錫紙疊的銀錠太多了、太厚了，表面一層燒成灰了，裡面卻還剩下許多錫紙並沒有燒透，甚至還頗完好，和尚們就去扒灰，把灰燼扒開，扒出錫紙來賣錢。住在寺廟旁邊的人知道後，也來爐子里扒灰偷錫。因為「錫」「媳」同音，於是「扒灰」和「偷媳」，就成了老公公偷兒媳的代名了。

扒灰怎麼就成了習俗呢？

都是文人惹的禍。

社會上有個很不好的現象，比如普通人赤身裸體叫流氓，在某藝術工作者那兒就叫行為藝術，文化人弄的噁心事情似乎就不僅不噁心，還帶著那麼一點兒范兒。於是當這個和蘇東坡有關的時候，似乎立刻就高雅了起來。

故事說蘇東坡獃頭獃腦的兒子，娶了個才貌雙全的老婆。媳婦本來就是個才女，琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣精通，愛慕蘇家書香門第，歡天喜地的嫁了過來。過門後，誰曾想自己的老公卻如此的平庸，真是落寞失望。整日里讀公公蘇東坡的詩作，更加仰慕不已，漸漸芳心暗許。於是在一次給蘇東坡倒茶的時候，送了一句詩「相思欲寄無從寄，倒杯茶兒替。」

蘇東坡抬頭一看，竟然也動了心思，就用食指在書桌上寫了兩句詩：「青紗帳里一琵琶，縱有陽春不敢彈」。蘇東坡「是真名士自風流」，不拘小節的，桌子也是長期沒抹過，桌面上有一層厚厚的灰，那字跡看得非常清楚。

兒媳婦看後也用手指快速在後面又續寫了兩句：「借給公公彈一曲，肥水不流外人田。」寫罷紅著臉就跑進了屋。

蘇東坡心中竊喜，正要跟進去成就好事。他的兒子卻這時候回來了，見蘇東坡喜形於色，就問道：「父親，在幹啥呢，那麼興奮？」

蘇東坡嚇了一跳，忙用袖子將桌子上的字跡擦掉，說：「沒幹啥，我在扒灰。」

故事有模有樣，但基本不靠譜，因為據說王安石身上也發生過，只是王安石的媳婦是守寡的，於是詩就變成了這樣：

王安石寫給媳婦的詩作，「五更早朝日西斜，看見床上玉琵琶，有心上前彈一曲，還怕別人說閑話。」兒媳婦回詩，「你孤獨來我守寡，凄苦伶仃度年華，雙起雙落何不為，別人閑話莫管他。」

都知道蘇東坡與王安石有著糾纏不清的私人恩怨，一對政敵，都鬧出「扒灰」這麼丟人的亂倫戀，連兩人寫的「扒灰詩」都差不多。最大的可能，不過是各自圈子裡的人對政敵的攻擊罷了，一方先編排出這段香艷故事損毀政敵的名譽，另一方不甘示弱，也依葫蘆畫瓢編到對方身上了。

史上最著名的「扒灰」

蘇東坡和王安石的故事不太真，不過歷史上「扒灰」的事情還是有的。

西周時期，齊國將公主嫁個衛國衛宣公的太子，準備兩國聯姻，增進友誼，結果，衛宣公發現齊國的公主簡直是天仙一般，於是動了淫心，搶了他的兒媳婦，做自己的寵妃。

當然，這樣的故事自然比不上唐朝，唐玄宗就明目張胆地搶了自己兒子壽王的妃子——楊玉環。為了堵人口水，上演了一場出家、還俗的大戲，具體情節，參照一下電視劇《武則天》和電影《王的女人》。

流傳最廣的「扒灰」

唐朝的故事雖然著名但真正使「扒灰」流傳開來的，還是《紅樓夢》，要不怎麼說文學的力量是無窮的呢。

《紅樓夢》第七回醉酒的焦大大在門口大罵「我要往祠堂里哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道?」

僅此一句，僅此一次，「扒灰」，名揚天下。

如皋本地剛好有一句話，對應著焦大的言論——公爹爹扒灰叔摸嫂，一家老小和和好。看《紅樓夢》是如皋人寫的，又多一項鐵證！！

「扒灰」是亂倫，重口味，本地人還有一句話「打笑扒灰是個福，真的扒灰就是畜」。

不過，現代社會無奇不有