此人明朝的肱骨重臣禦敵於國門之外，沒死在敵人之手卻死於自己人

中國的知識分子從來就不缺少力挽狂瀾的氣質，尤其是在民族危亡的時候。在明朝就 有這麼一位從平民階層走出的硬朗人物。如果不是他在瓦剌部進犯京師的城市保衛戰中大喊 「主張南遷者，罪當斬首！京師是天下的根本，一動則大勢便去」，或許明朝的歷史就得重 新書寫了。但是這樣的英雄人物也難免淪為政治鬥爭的犧牲品。

明英宗正統十四年（1449年）秋，由於 蒙古瓦剌部侵犯大明江山，英宗採納宦官王 振的建議，親自率大軍抵抗，由於組織不周 且前線指揮由宦官獨斷，導致明軍在土木堡 被瓦剌軍打敗，英宗被俘。這時人心惶惶，

于謙挺身而出，力排眾議，堅持「社稷為 重，君為輕」的思想，擁立郵王，九月即帝 位，為明景泰帝。使瓦剌挾持英宗迫使大明 投降計謀不成，後被于謙大敗，明朝取得了 京師保衛戰的勝利。

景泰元年（1450年），瓦剌部向大明請 和，並歸還英宗。八月，明王朝接回英宗，

但是一朝不能有兩個皇帝，於是英宗就成了 「太上皇」，由於英宗的歸來，各地政局產 生了一些動蕩，後都被于謙平定。

景泰八年（1457年），將軍石亨、左 副都御史徐有貞等發動宮廷政變，擁立英宗 重登大寶，就在當天，于謙就被傳命逮捕。

于謙的罪名是迎立外藩，圖謀不軌，罪至當誅。石亨曾是于謙的部下，經于謙提拔才至將軍位，在京師保衛戰中也曾立過戰功，但是此 人經常藐視大明律且多行不義，于謙曾就此參劾他，他由此對於謙恨之入骨。徐有貞在京 師被圍的時候他就是力勸遷都的一派，京師保衛戰後景泰帝罷免了他的官職，為此他托於 謙替自己向景泰帝求情，無奈景泰帝對他極為反感，復官不成，他就將這筆仇怨記在了於 謙頭上。

英宗作為這場鬥爭的直接受害者，在飽經瓦剌被俘之苦歸朝後卻被封為「太上皇」， 但當石亨等人力主要殺于謙的時候，他卻公正地說，于謙實有功，「不忍心殺害功在社稷之 人」。這時力主要殺于謙的人就把當年其「社稷為重，君為輕」，不顧英宗死活的主張告訴 了英宗，甚至還強調：「不殺于謙，此舉為無名！」意思是，「我們剛剛擁立你做皇帝，必 須要肅清朝野，名不正則言不順，不殺于謙，有誰會承認新皇帝？ 」這樣英宗才痛下決心殺 了于謙。

與于謙同被逮捕的王文受刑時為自己辯解，于謙卻高聲笑道：「亨等意耳，辯何益？」 英宗在下令搜查于謙家的時候才發現，于謙的家裡除了打仗用的盔甲和劍器外竟再也沒有值 錢的東西了。

據史料記載，于謙「死之日，陰霾四合，天下冤之」，「京郊婦孺，無不泣灑」。石 亨、徐有貞等要趕盡殺絕，宦官裴某救于謙的兒子逃過奸黨的追殺，還有人不顧個人生死收 斂于謙的遺骸。

成化初年，于謙的兒子于冕被赦免，他上疏為父申冤，這才得以恢復于謙的官職和賜 祭。皇帝的誥文里說：「當國家多難的時候，保衛社稷使其沒有危險，獨自堅持公道，被權 臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。」這誥文在全國各地 傳頌。弘治二年（1489年），採納了給事中孫需的意見，贈給於謙特進光祿大夫、柱國、太 傅，謚號肅愍，賜在墓建祠堂，題為「旌功」，由地方有關部門年節拜祭。萬曆中，改謚為 忠肅。杭州、河南、山西等地都有祠堂歷代奉拜祭祀不止。其實于謙並不需要皇帝的所謂嘉 獎，因為這些所謂的天子似乎並沒有評價于謙的資格，明英宗之前有過無數的皇帝，在他之 後還會有很多，而于謙是獨一無二的。

了解更多歷史關注微信公眾號「迷濛歷史堂」（mmlst007）