燈事之下，數盡娑婆

作者：桃花月球

【按：今日馬日。世事如走馬，不由人不想起黛玉的走馬燈詩謎。春節離不開燈。燈如人間月，照盡繁華歇。顧隨詩：廿年心事夜燈知。除夕至元宵中，賈府中那些明晃晃的燈火；元春省親時，滿園光如白晝的陣勢，熱鬧異常。春節的盡頭——元宵節，更是燈火的狂歡。在年假將近之時，與紅友們分享一篇紅樓燈事。】

以前閑來無事把玩紅樓的時候，就會情不自禁的想，這麼偉大的人，只寫了一部紅樓實在可惜，倘若有其他的著作傳世，將是這世界怎樣的幸運？一查之下，據說還有一部《廢藝齋集稿》也是曹公所著，很是意外。相傳此書是記錄工藝技術的，原稿已丟，現存世的只有片紙。後來偶爾翻到這方面的資料，看有關書中內容推測的記述，說其間有專門的章節，來記述宮燈之類的編扎技藝。突然就想到了紅樓中那些燈籠物飾，以及與燈有關的故事。

莊子說，世間萬物皆是一理。於是就想，深諳編造技藝的曹公必將人、物之理交錯書中，那麼燈事人事也就不分彼此，多數時候數盡娑婆。

細細讀來發現，男女主人公，在曹公筆下都曾以燈為喻的。第十九回李嬤嬤見賈寶玉房中混亂，曾有這樣的言語：「寶玉是丈八的燈台，照得見別人照不見自己。」一語雖淺，意境卻深。及至到第五十五回，王熙鳳評林黛玉，又說：「林姑娘是美人燈兒，風吹吹就壞了」，與賈寶玉的這一比喻相呼應。

作為民俗生活的一項，燈事意喻團圓、家事、人丁。以此喻義，沿文本筆意，看紅樓悲情，無異於另起一線，儘是角度別樣的故事。

紅樓的開篇先就講了一個花燈節的故事。花燈節起源傳說不一，流傳比較廣的是漢武帝時期，東方朔為了使宮女元宵能與家人團聚，以花燈為計，助其如願以償的事。此後，元宵花燈節也就成為意喻團圓的代名詞。但紅樓的元宵節卻偏偏花開兩朵，一朵為悲，一朵為喜，既有成全也有毀滅，開成了人生的全景圖。

文本伊始，先就說了一個叫英蓮的女子，在元宵節觀花燈之夜與家人失散，淪落他鄉，歷盡坎坷的事。共賀團圓，本是喜事，英蓮的家人珍愛此女，滿心歡喜讓僕人帶她去看社火花燈。火樹銀花，香車寶馬，人山人海的盛景，失女的悲劇完全出乎意料之外。

但無常事是人世的經常事，不是人力能夠掌控。

走失只是開始，引發的連鎖反應，更加悲情。尋女無果的甄家，運數慘淡，接續折挫：逢火災，破家園，財產散盡，寄人籬下，悲歡離合都嘗盡了。唯一的收穫是女孩的父親在這場遭際中，體會了無常的意義，看透世間的諸般皆是幻緲，出家離塵了。強烈的反差和對比，將佛語所說誰人不是歷經千劫，常在生死，解讀的再明白不過。

這是燈下初次上演悲情。

這個名叫英蓮的女孩，後來被拐賣至薛家，又隨薛家入京，進賈府，揭起了另一個故事。這個故事的開演也別開生面，同樣是花開悲喜之間，高潮處亦是在元宵佳節，這就有了些預示意思。不同的是，故事的演出者，不再是甄英蓮式的小家族，轉換成了世襲罔替的百年望族----賈氏，燈事也就更加複雜。

賈府的燈事由字姓燈開始，「賈」字之下，一講排場，二講資源，三講權利手腕，各種情境轟轟烈烈的組合演繹，最後成就類似蒙太奇的特效。

它先講了賈氏的兩次家族變故，一悲一喜：頗有人氣的女主秦可卿離世和入宮多年的元春小姐受誥命分封，成就妃位，榮耀家族。

在去世女主的故事裡，它展示了賴祖蔭的賈氏之榮耀，通過一個叫王熙鳳的女子弄權行令從細微處呈現。王熙鳳曾在寧府的燈下聽焦大酒醉罵街，無比清楚和她同在妙齡的秦可卿緣何故去。她曾在燈下夢中聽過秦氏先知先覺的忠告，夢中敬畏，卻不妨礙她現實中，做出如同男子般的殺伐決斷來。當她打著明角燈，走過寧國府的門燈，在一排戳燈里穿行的時候，那些分派的明細里也就寫盡了賈氏榮華，官場來往，和權利的相互滲透。

這些排場、權力、資源的複雜里，由喪事之內延續到喪事之外，以至於把人性的悲憫完全拋諸腦後：賣官鬻爵信手拈來，同時攪入了人命和血色的交換，暗暗動搖自我的立世之本。鐵檻寺內雖有祖宗的靈位鎮守，卻不能阻止金哥悲劇；幾把扇子亦能讓人遭遇冤屈；至於買兇誣告，官官相護，洗白命案，也就不是奇事了。權錢交易很輕易地便買斷了他人的人生。

正像文本所說的，烈火烹油，繁花著錦之盛。已是顯赫的家族，榮耀卻又加一等，賈氏元春封妃，爵祿帶來興旺，省親之榮亦是在花燈之夜。

原文寫盡燈事盛景：

兩邊石欄上皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹，雖無花葉，卻用各色綢綾紙絹及通草為花，粘於枝上，每一株懸燈萬盞；更兼池中荷荇鳧鷺諸燈亦皆系螺蚌羽毛做就的：上下爭輝，水天煥彩，真是琉璃世界，珠寶乾坤。

這一場繁華拉起了夢幻的序幕，在權利和遊戲的中軸上造了一座大觀園，讓破碎在最溫暖的幸福里演繹。它的殘酷在於：在最美好的青春碎裂前，卻先讓諸般動人呈現，達到極致。所以倦倚溫柔鄉的燈事最為美好。

慈祥的賈母無比疼愛她的孫輩，將這些孩子全部聚到身邊，養育膝下。年年元宵佳節他們會開宴猜謎，舉家歡慶。小小的遊戲也演出了別樣，盞盞花燈之上，都是命運的寫照，正是燈如人，人似燈，既是富麗，又喻脆薄。這些也牽動了宮中的賈元妃，制燈謎又有了大局觀，一族人的命運都暗嵌其間。

元妃的省親別墅，後來恩准家中的少男少女們去居住，就有了更多溫馨的故事。這些故事裡有美食華服，夜宴笙歌，鬥草玩樂，也有親情愛意，佳期重逢。平淡生活的精髓在風花雪月，燈光旖旎里，悄然而過。

當這些孩子成長為少男少女，那些大人也經了歲月，故事卻增加了曲折。

成長之間，一對小兒女黛玉和寶玉暗暗牽動了情長，其他妙齡女子們亦是閨心別樣。這些青春的懵懂里，有試探也有誤解。他們燈下到薛姨媽處吃酒，有了寶玉酒醉的事；黛玉晚上探訪，有了被晴雯拒門，哭倒花陰的事;而焚花散麝，賈寶玉要一個無名的小丫頭燈下伴讀，又頗有些負氣；艷冠群芳的寶釵，賢淑貞靜地在燈下為母分憂；而同為孤女的湘雲黛玉，卻是一個在燈下做針線，一個伴書燈下題詩淚落。

婦人們的複雜更加一等。李紈與兒子在稻香村昏暗的燈下勵志時，王熙鳳卻夜夜勞神費心；邢王二位夫人更是各有心事，各自為政，那裡的燈光明亮是次，黑暗才是主角。

主子們用心操心，丫鬟們隨主子起居，也為主子們揪心。襲人在燈下曾暗使小心機，為的是姨娘的出路；晴雯麝月在滿屋燈火里鬥嘴玩笑；也曾玩命夜補雀金裘，度的是無心肺的光陰；紫鵑為自己姑娘的婚事焦急，與黛玉夜談；香菱受盡屈夫的棍棒，曾將眼淚付與寶釵處的燈下。

然而更驚心的是佛前的燈油里，慈悲之下暗藏殺機，嫡庶名分的波及，曾讓美好捲入血腥；男性的荒淫曾使秦少奶奶殞命白綾，尤姑娘魂飄劍下；奢靡和荒廢讓這些紈絝子弟，迷失困惘，醉生夢死，無所建樹。所以賈母撒手拋下俗事，卻也難免在枕上憂心。

當王氏姑侄，查抄大觀園時，唯有一個探春敢於在大觀園的燈影里，甩出響亮的一記耳光，卻無法力挽狂瀾。薛寶釵的體人事之需如此周到，猶如朝聖，卻不能溫暖行將覆滅的世界。

大家族各色人物之間的私情和私心，蠶食瓦解著這個百年望族。加之繁華助長的荒謬和奢侈，皇權和現實犀利的劍鋒挑開悲劇的帷幔，註定會是絕望，無人可以阻擋。人如孤燈的宿命是必然的鑄就。

那個時候元宵節省親的元春，或許會踐行燈中添丁的喻義，石榴結子完，再不能為這個家族遮風擋雨。於是諸芳流散，勘破紅塵的脫離家庭和社會的拘囿，常伴青燈古佛；命如薄紙的，如同燈滅；倖存的如同燈中遊絲，只剩傷懷寂寥；輾轉紅塵後，僥倖重獲榮華的，不過輪迴歲月的燈盞。

我們的男主人公成為倖存者，卻不得不面對物是人非。八七版的結局，他的掌中只剩黛玉與他的那盞玻璃燈，凄凄風中。

回首處，他才發現，他們更多的光陰其實全是虛度，而虛度正是所有人生里最美好的事。如今，花燈節年年輪迴，故人卻不能在燈火闌珊處停駐。那時的孤獨和悲涼，載滿生死茫茫，紅綃帳底的過往又是多麼疼痛！

燈事燃盡，心事亦訴盡，人事卻落幕。一路落寞，一路醒悟，又是一路娑婆。那句赤條條來去無牽掛，已經沒有了幼稚青澀時期的隨意，真正接近于思想者精神原鄉的回歸。劫數盡處，依舊是萬家燈火，但經歷讓人懂得個體命運早已改變。

愛欲如執炬，情慾亦如執炬，終無所得，這正是領悟，也是結局。

正是：

燈中日月曾與共，世間悲喜各不同。

物散人亡空悲戚，無常夢醒蓮華生。

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