精進是取得至心的必要條件

精進是取得至心的必要條件

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

「隨所在處，若諸有情，貪瞋痴等皆猛利故，造作殺生，或不與取，或欲邪行，或虛誑語，或粗惡語，或離間語，或雜穢語，或貪或瞋，或復邪見十惡業道。」

殺生、偷盜、邪淫，這是身三，殺盜淫，加上妄言、惡口、綺語、兩舌四業，再加上貪瞋痴，意業，合起來就叫十惡業道。十惡業道，貪慾，瞋恨，邪見，非常猛烈。邪見，有時候就是無明，很猛烈。因為猛烈的緣故，瞋恨心重。所以殺生、偷盜、不與取，人家不給，你去拿，或者強拿，或者偷拿，都屬於偷盜。盜者就是強搶，偷就是剽竊。不信三寶的人，他沒有這個緣，惡業很重。愈是這樣的人，愈是不容易聞見地藏菩薩名號。

「有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切煩惱悉皆銷滅，遠離十惡，成就十善，於諸眾生起慈悲心及利益心。此善男子，成就如是功德妙定威神之力，勇猛精進，於一食頃，能於無量無數佛土，一一土中，以一食頃，皆能度脫無量無數殑伽沙等所化有情，令離眾苦，皆得安樂，隨其所應，安置生天涅槃之道。」

能夠聽聞到地藏菩薩，又能夠至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩，一切煩惱皆得消滅，為什麼呢?因為至心稱念地藏菩薩聖號。這個境界相跟你的心能夠相合，心境一如，十惡業當然就可以消除，十惡轉成十善，就能變成十善業。十善就是生天的資本，生天的道糧。如果沒有十善業，生天是生不到的，沒有這個福份。在這個基礎上，又能對一切眾生，生起慈悲心，拔一切眾生的痛苦，給一切的眾生快樂，利益一切眾生，從不計較自己。如果你隨著地藏菩薩這樣發願，隨著地藏菩薩去做，你就是地藏菩薩，就能成就如是功德妙定威神之力，跟地藏菩薩一樣。

一談到勇猛精進，很難呀!我們若一天當中能做到五、六個小時，就感覺是修行，很不得了。東抽時候，西擠時間，恐怕也達不到八個小時，更談不上勇猛。

勇猛是說晝夜六時，就是二十四小時有勇猛的至心。他是不顧身命的，真正的勇猛至心，至心懇切的念地藏菩薩聖號，想到地藏菩薩。他的妙定威神、勇猛精進，在吃飯的時間，「一食頃」，能入無窮無盡的妙定。我們前面講過，到無窮無盡的國度，凡他所在處，能有無量無數的佛土。在億萬的佛土國度之中，他能度脫無量無數的，像恆河沙數那麼多的眾生，化度那麼多有情，讓那麼多有情都離開痛苦，再不受痛苦，令那些眾生都能得到安樂。那麼隨其所應，對機說法，因機施度，隨其所應，安置到生天涅槃之道。

小編註：雖然昨天發表文章說，印光大師說修行要量力而行，但絕對不是說，就不需要勇猛精進了，習氣根深蒂固，不下一番功夫是很難真正至心相應的，只是說，這個精進要從心上去下功夫，觀照好自己的每一個念頭，比如念佛菩薩名號乃至於念經的時候，有沒有豎起耳朵在聽自己念什麼，思想有沒有開小差等等，這是要注意的地方，而不是執著在事相上，為了完成任務但心思早就跑了而假精進，離開這個心念的觀照用功，一切看似的「精進」都不是真正精進。

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