關於文字的5本書

文字使話語成為永恆，它的出現改變了人類的環境。

文字使存儲信息成為可能，它把任何個體都不能完全掌握的知識彙集在一起，而同時又讓所有人都能得到這些信息。

文字究竟是怎樣誕生的？

世界上各種文字系統又有怎樣的差異？

小編為各位親們帶來關於文字的5本書。

1.《文字起源》：迄今為止關於文字起源最能自圓其說的的理論，近年出版的與文字前身有關的最重要的著作

「楔形文字來源於計數的陶籌。」

這本書之所以與眾不同，是因為它的推理牢牢地建立在不勝枚舉的考古證據之上。

——《科學美國人》

文字是怎樣形成的？

人們通常認為，文字起源於公元前4千紀晚期的美索不達米亞，即現今的伊拉克，繼而從那裡傳播到埃及、埃蘭和印度河流域……我介紹了一些考古學方面的證據，它們證明了美索不達米亞的文字起源於原始的計數工具。

文字既是新的行政管理需要的結果，也是源於抽象計數。所發現的最重要的證據是，計數並不像先前假定的那樣，是從屬文字的；相反，文字源於計數。

泥板，伊拉克

它們代表常用物品的數量，包括穀物和家畜，同時也是土地的度量單位。

《文字起源》一書可以看成是作者的代表作《文字之前》的簡本。 作者認真分析了從伊朗、伊拉克、地中海東部和土耳其等地116個考古遺址出土的8000個陶籌，對陶籌的功用、與楔形文字的關係等事關文字與文明關係研究的問題提出了自己的見解，並明確指出：楔形文字來源於計數的陶籌。

2.《古埃及聖書字導讀》：一本國際暢銷書，一本講解古埃及聖書字的實用指南

您想讀懂世界各大博物館古埃及文物上的文字嗎？

聖書字的字元都是一些圖畫，它們大多描繪生物或非生物的整體或部分，例如：

又如下面這幅壁畫的銘文：

這幅壁畫上的字元組合是什麼意思？

如果將烤鵝人上方的字元讀作「蘆葦、小草、男人、臉……」，這幅壁畫是讀不通的；這些字元代表的是一系列古埃及語辭彙的發音，這段話表達的意思是：

「自從時間之始（遠古）我就一直從事燒烤——我還從沒見過這樣的鵝。」

一個簡易的閱讀竅門是：

從字元的前方或正面讀起，然後從上往下讀。

因此，閱讀此壁畫銘文第一行字元的順序如下：

3.《埃及歷史銘文舉要》：研究古埃及歷史文化的第一手資料

古王國雖然不是古埃及歷史的開端，但卻是古埃及歷史文字文獻開始出現長篇的歷史時期……古王國時期，文字文獻開始越來越多地出現。主要文字文獻有莎草紙上的文字和石碑、陵墓牆壁上的文字，我們稱之為銘文。

古王國銘文主要為非皇室成員陵墓中的個人文獻、各種物體上刻寫的文字、皇家陵墓及其相伴建築中的銘文、紀年、政令、採石場石頭上的銘文、採石場標記、王表和詛咒銘文。非皇室成員陵墓銘文中多為陵墓擁有者及其家人的名字、獻祭文字、節日和財產轉讓繼承等法律文書。

這一時期的皇家陵墓銘文又稱「金字塔文」，最早都是用僧侶體書寫的文獻的抄本，但這些僧侶體「原稿」卻沒有保存下來。

該書為古代埃及原始文獻選輯，收錄古埃及不同歷史時期的重要文獻63篇，計有墓銘、碑銘、建築銘文、神廟銘文等多種文體的文獻。

4.《文字系統：語言學的方法》：系統而簡潔地介紹了世界文字的前世今生和多彩圖景

作為教科書，同行專家認為在該領域幾乎沒有任何一本教材能出其右。

作為高校文字系統課程的教科書，這本書當之無愧是兼容並蓄的上乘之作。書中對文字系統地理論性進行了充分地基礎點撥，以助於學習者廣泛掌握包括楔形文字、閃米特文字、希臘字母、羅馬字母在內的世界諸種文字系統。

——艾倫·S. 凱伊

漢語屬於漢藏語系。漢藏語系有兩個支系：漢語和藏緬語。

……儘管日語和韓語從漢語中借字形成其文字系統的一部分，究其本源，漢語和日語、韓語並不相關。

現存最早的真正意義上的文字，出現在烏魯克古城……使用有尖頭的蘆葦桿，或者尖筆，將符號寫在軟軟的黏土之上，再使其乾燥。

在黏土裡運筆容易褶皺隆起，逐漸地，書吏們找到一種讓他們滿意的書寫方法，即將尖筆印壓在黏土裡。隨著三角形尖筆的廣泛使用，泥板上就留下了楔形的印痕。

中國七大方言區分布圖。客家人沒有形成連續的居住地區，而是散布在其他相鄰方言區之中。

部分出土的楔形文字

文字與文明譯叢·待出書目

（1）《宗教與文化記憶》

（2）《美洲印第安人的圖畫文字》

（3）《印加結繩符號》

5.《希臘拉丁歷史銘文舉要》在西方古典歷史上，以希臘文、拉丁文為載體的銘文幾盡當時社會生活的方方面面

埃利斯人與赫拉埃亞人誓曰：百年聯盟，始於是年；若有所需，或言辭或行動，雙方將在所有方面，尤其在戰爭中相互幫助；若不相助，背信棄義者將向奧林匹斯的宙斯神付一銀塔蘭特為其所用；謬行不義者，無論個人、官吏或民眾，將如所記的那樣受到懲鍰。

埃利斯人與赫拉埃亞人的盟約，約公元前六世紀的青銅銘匾，帶孔，供懸掛之用；1813年在奧林匹亞出土，現藏於大英博物館。

該銘文保存得較為完整，字跡清晰，字母為古風時代的埃利斯書體。銘文所提供的信息未見其他文獻記載。

三連罐銘文，約公元前七世紀至前五世紀的祭祀三連罐。1880年發現於羅馬奎里努斯山，現藏於柏林國家博物館。

陶罐罐體外側橫向刻有銘文，需自上方俯視陶罐方可辨明文字。銘文分為不規則的三行，自右至左刻寫，字母間無間隔。

在西方古典歷史上，以希臘文、拉丁文為載體的銘文極為龐雜，大到勒石刊布的法律、法令，小至隨意刻泐，幾盡當時社會生活的方方面面。以希臘文、拉丁文為載體的銘文，內容豐富，是為西方古史研究中不可或缺的珍貴史料。本書在前人整理、考釋的基礎上，譯註銘文106篇，所及者既包括古代希臘、羅馬歷史上的各個時期，又關照到銘文本身的多樣性。