知識就是播種希望，播種幸福 老師，您就是這希望與幸福的播種人

知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人。老師，您滿懷愛心地創造了一個溫暖的集體，在我們這個集體中，每一分鐘都擁有著歡笑，歌聲和陽光。

願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中迴響。海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師。

如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！

園丁崇高的稱號。看那枝頭綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方。

唐·韓愈《師說》。道：指儒家之道。受：同「授」，傳授之意。業：指儒家經典。惑：兼指道與業兩方面的疑難問題。本句大意是：教師是用來傳播儒家治世之道，講授儒家經典，解答各種疑難問題的人。這是韓愈給從事教育工作的人——「師」所下的定義。作者僅用一個寥寥數字的判斷句便從三方面精到地概括出教育工作者的職責範圍，可謂言簡盤賅，字字雋永。囿於時代的原因，他的論述總是以儒家的教育範疇為準則。摒除其局限而廣言之，「道」與。「業」完全可以作新的理解。如果從傳播正確的治國及人生道理，講授各種科學文化知識，解決各種疑難問題這一新角度立論，則這一古訓今天仍有其現實意義。

宋·歐陽修《答祖擇之書》。嚴：尊敬。這兩句大意是：自古浩學的人必須首先尊重他的老師。老師有了尊嚴，儒家之道自然就有了尊嚴．此條強調師道尊嚴，只有教師有了尊嚴，他所宣講的政治道理才能深入學生心田；政治道理注入學生心田，政治的權威才能真正的樹立。這一番闡述，從大的方面入手說明尊師的重要性，是歐陽修在當時封建社會條件下向社會發出的呼籲，其中的道理耐人尋味，在今天也仍有其借鑒意義。

見《荀子·大略》。博：教導、輔佐帝王或王子的老師。這幾句大意是：國家將要興旺的時候，一定十分尊重教師；國家將要衰亡的時候，一定格外輕賤教師。此條採用對比的方法，以尊師與賤師為標準，衡量一個國家政治的優劣與國運的興衰，雖不乏誇張成分，但卻發人深省。「師」與「傅」在封建社會中都由德高望重的人充任，他們的特殊地位決定了他們對帝王的政治影響。「師」、」傅」受到輕賤，其他臣下則可想而知，其言路必定阻塞，其政治一定昏憤。因此，該名句實質上道出丁一個封建社會中帶有規律性的現象，具有典型性與很強的說服力，可引以說明尊師重教的重要意義。