有餘而補不足 乃是大道之流動

《道德經》

第七十七章

天之道，其猶張弓與﹖高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

文/方崇陽

樊重樹木

《後漢書》中有一則樊重樹木的故事，漢光武帝的外公樊重，字君雲，世代善於農耕，經營田產貿易。樊重性格溫和厚重，做事精明，有法度，祖孫三代人居住在一起，朝夕相處，互相之間相敬如賓，好像公門之人那樣禮節有嘉。他經營產業，物盡其用，從不浪費，安排雜役工人，各個適宜，配合默契。所以能夠上下同心協力，共同經營好樊家的產業，每年的財利都成倍的增長，以至於，樊家開發出田土達三百多頃。

田地灌溉，井然有序（資料圖）

他們家蓋的房子樓舍，都是高堂大屋；田地灌溉，井然有序；養魚放牧，六畜興旺。曾經有一回，樊重想做傢具器物，於是就開始種梓樹和漆樹，周圍的人都笑話這事。但是，過了好幾年，這些樹木都成了材，都能夠派上大用，做那些傢具器物了，以前笑話他的人，也找到門上來討要些木材。

就這樣，樊家積累了巨萬財產，樊重就拿這些錢用於賑災、救濟、贍養老人親族，將這些恩德加被於鄉里。樊重有姓何的外孫，兄弟兩為了爭奪財產，發生了糾紛，打起官司。樊重為此而感到羞恥，他就拿出兩頃田地給他們兄弟兩，化解這場糾紛。縣裡的百姓都稱揚樊重的恩德，推選他為「三老」（古代掌教化的鄉官）。

平時樊家借給別人的資金有數百萬之多，到了臨終前，樊重都讓人燒毀了文契，要免除這些債務。借債的人們聽說了這事之後，都感到很慚愧，紛紛掙著去還債。樊重到了八十多歲，無疾而終。

有餘補不足

《道德經》第77章言「天之道，損有餘而補不足…孰能有餘以奉天下？唯有道者」天道微妙玄奧，寂然空靈。看似無形，卻生育天地，造化萬物；看似無情，卻運行日月，運化萬事。天道損有餘，高山可移成海；天道補不足，深海可造就峰。天道損有餘，大海水汽升騰而成雲；天道補不足，雲行則雨施，乾旱之地得潤澤。人世也如此，有道者、明道者、通道者，損自身之有餘，補他人之不足。錢財有餘，則捐錢財；智慧有餘，則奉智慧；道德有餘，則傳道德。

人心需要光明（資料圖）

世態炎涼時，人心需要溫暖；心靈陰暗時，人心需要光明；窮困苦難時，人心需要慰藉。物質作為載體，傳遞的是真情；文字作為載體，傳遞的是真意；慈善公益作為載體，傳遞的則是真愛。

天道平衡，有餘補不足，流動起來了，就是大道。（編輯：憶慈）

方崇陽道長簡介：無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

（本文由騰訊道學授權發布，文：方崇陽，選編自方崇陽道長著《道德經與人生》，文匯出版社2015年7月出版。）

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