「初寫黃庭」是個什麼鬼？——品評書法窮詞了看過來

筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。

筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健洒脫。也代指揮毫寫字。

初寫黃庭：黃庭：道家經典《黃庭經》，晉人有《黃庭經》小楷書帖。舊時評論書法有「初寫黃庭，恰到好處」的成語。後用來比喻作事恰到好處。

春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。

劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了。形容形勢緊張，一觸即發。後也比喻書法雄健，有氣勢。

舉例發凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明。後因稱分類舉例以說明一書的體例為「舉例發凡」。參「發凡起例」。

力透紙背：原指書法遒勁有力，現也用來形容詩文生動，深刻有力。

龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。原形容氣勢奔放雄壯。現多形容書法筆勢活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術。

龍蛇飛動：形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月?平山堂》詞：「十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。」

鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟洒，毫無拘束。也比喻進修生夫妻離散。

鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。比喻書法筆勢飛動的姿態。

美女簪花：形容書法或詩文風格的娟秀多姿。

入木三分：原形容書法筆力強勁(相傳晉?王羲之在木板上寫字，墨汁滲入木板有三分深)，現多形容分析、描寫、議論的深刻有力。

鐵畫銀鉤：畫：筆畫;鉤：鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。

信筆塗鴉：信筆：隨便書寫。塗鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂畫。後用「信筆塗鴉」、「塗鴉」形容書法拙劣或胡亂寫作。

信手塗鴉：信：聽憑，隨意;信筆：隨便書寫;塗鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂塗亂畫。後來用「塗鴉」或「信筆塗鴉」形容書法拙劣或胡亂寫作。

【評論書法述語】

法書

書法術語。指有較高藝術水平的書法作品。古代將書寫於縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱「法書」，或稱「書」。今通稱所作之書法作品為法書，還含有尊重作者之意。

翰墨

義同」筆墨」。原指文辭。後世亦泛指書法和中國畫。

金石

古銅器、石刻的總稱。金，指鐘鼎銅器之類；石，指碑碣石刻之類。是撰文於金石上，記創造，勒箴銘，頌揚功德等而產生的一種鐫刻品。

真跡

真實可靠的手跡而不是出於他人的假託和偽造。

墨跡

用墨書寫的手跡。

拓本

從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像。

刻石

專指鐫刻於碑石和摩崖上的字畫。

碑

刻石中的一類。

碣

刻石中的一類，也稱「獵碣」。

碑額

碑刻術語。碑頭的通稱。

篆額

碑刻術語。漢代以後的各種碑刻之上端，稱碑頭或碑額，因碑額上所題字多用篆書，遂稱「篆額」。

篆蓋

碑刻術語。唐代的墓志銘，通常有石蓋，因蓋上文字多用篆體，故名。

碑陰

碑刻術語。古代碑刻，除正面碑文外，往往將門生、故吏或出資建樹者的姓名鐫刻於背面，故稱。

碑版

泛指碑誌之屬。參見「碑學」。

碑學

亦稱「碑版學」。研究考訂碑刻起源、體制及新舊異同等學問。指清代阮元、包世臣提倡北碑後，學書崇尚碑刻風氣大盛，遂有北派碑學、南派帖學之分。

勒石

碑刻術語。指將法書鉤摹本背面加朱複印到石面上的工序。

朱背

亦稱「背朱」。即「勒石」。

摩崖

把文字直接書刻在山崖石壁上稱「摩崖」。

剝蝕

指古代碑刻年久風化石有剝落。

法帖

亦稱「帖」。指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。

帖學

損崇尚魏晉以 下，如 鍾繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。以區別於碑學。 指研究考訂法帖源流、版本優劣、字跡真偽的一種學問。盛行於清代。

南帖

碑帖術語。清代阮元分書法為南北兩派，以南朝碑碣絕少，而多為啟牘之帖，故名。參見「南北派」。

書丹

碑刻術語。指用硃砂直接將文字書寫在碑石上。

臨摹

學習前人書法的一種方法。置碑帖於一旁，仿照其筆畫書寫的稱「臨」；以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而複寫的稱「摹」，或稱「影書」。小學生習字，用描紅本子，也屬摹。臨摹之外，尚有「鉤」法，用油紙蒙碑帖或真跡上，以極細之筆畫將油紙下字跡雙鉤下來，再用墨填滿雙鉤內空處，稱「鉤填」。

響拓

碑帖術語。複製法書的一種方法。由於法書墨跡因年代久遠，紙色沉暗，字口難辨，故在模製時，須向光照明，以紙覆帖，鈞勒其原字筆畫，然後再以墨筆填充。響拓亦曰「影書」、「影覆」。

影書

見「臨摹」、「響拓」。

鉤填

書法術語。複製法書的一種方法。以較透明的紙蒙於法書上，先以細筆雙鉤，後用墨廓填，故稱。亦稱「雙鉤廓填」。

洗碑

碑刻術語。古碑因風化剝蝕或人為磨損，後人依據原有舊畫加以剔刻，謂之「洗碑」。但碑刻一旦被洗，字畫精神難免大遜，如今存西安碑林的顏真卿書《顏家廟碑）即是被洗者。

篆書

字體名。1 泛指漢代隸字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等。2指春秋戰國時通行於秦國的籀文（如石鼓文）；秦始皇統一六國後的小篆；漢代的繆篆。

籀文

也叫「籀書」、「大篆」。因見於《史籀篇》得名。字體多重疊。春秋戰國間通行於秦國。今存*石 鼓文即其代表。

甲骨文

亦稱「契文」、「卜 辭」、「龜甲文字」、「殷墟文字」、「貞卜文字」。我國現存最古老的文字。因多鐫刻、書寫於龜甲、獸骨之上，故名。

契文

甲骨文之別稱。契通栔，因以契刀刻於龜甲、獸骨上 ， 故名。清代孫詒讓著有《契文舉例）二卷，為考釋甲骨文之始。

科斗文

亦稱「科斗書」、「科斗篆」。篆字（包括古、籀）手寫體的俗稱。因以筆蘸墨或漆作書，筆道起筆處粗，收筆處細，狀如蝌蚪，故名。此名初見於漢末，盧植上書稱「古文科斗，近於為實」。

金文

亦稱「鐘鼎文」。即古代青銅器上的文字。因多鑄或刻在金屬器皿（如鍾、鼎之類）上，故名。

大篆

字體名。狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時通行於六國的文字。

鐘鼎文

即「金文」。

小篆

也叫「秦篆」。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。

爰書

秦代小篆的別稱。

刻符

秦代一種有特殊用途的篆書體。

鳥蟲書

亦稱「蟲書」。篆書中的花體。春秋戰國時就有這種字體，大都鑄或刻在兵器和鍾鎛上。往往用動物的雛形組成筆畫，似書似畫，饒有情趣。此類書體多用於旗幟和符信，在漢印中也不乏鳥蟲書入印的實例。

繆篆

漢代摹制印章用的一種篆書體。王莽六書之一。形體平方勻整，饒有隸意，而筆勢由小篆的圓勻婉轉演變為屈曲纏繞。具綢繆之義，故名。亦稱「摹印篆」。

玉筯篆

亦稱「玉箸篆」。篆書的一種。其書寫筆道，圓潤溫厚，形如玉筯（筷子），故名。

玉著篆

即「玉筯篆」。

鐵線篆

小篆的一種。由秦代《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等玉筯書風中脫出。用筆圓活，細硬似鐵，劃一首尾如線，故名。後世稱唐代李陽冰的篆書為「鐵線篆。」

草篆

書體名。飛白的別稱。指以草書筆法書寫的篆字。

隸書

亦稱「佐書」、「史書」。字體名。形體扁平方折，便於書寫。始於秦代，通用於漢魏。

漢隸

漢代隸書的統稱。因東漢碑刻上的隸書 ，筆勢生動，風格多樣，而唐人隸書，字多刻板，稱為「唐隸」，故學寫隸書者重視東漢碑刻，把這一時期各種風格的隸書特稱為「漢隸」，以別於「唐隸」。

八分

即「隸書」。魏晉至唐代，楷書也稱隸書，原先有波磔的隸書，則被稱為「八分。」

佐書

即「隸書」、「史書」，亦作「左書」。近來學者進一步認為隸書之名隸，是起於徒隸所書；佐書之佐，或是起於書佐（漢代職掌起草和繕寫的低級官吏）所書，故名。

今隸

正書的古稱。正書 由漢隸發展演變而成，在唐代仍把正書沿稱為「隸書」。

草隸

草書的別稱。今人也有稱漢代竹木簡上的隸書為草隸的。

草書

字體名。別稱「藁書」。廣義指不論時代、字體，凡寫法潦草者；狹義專指筆畫連綿、書寫便捷的字體。

藁書

草書的別稱。

章草

早期的草書。始於漢代。「今草」的前身。由草寫的隸書演變而成。與」今草」的區別，主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨立而不連寫。

今草

亦稱「小草」。草書的一種。始於漢末。是對章草的革新。筆畫連綿迴繞，文字之間有聯綴，書寫簡約便。為東晉王羲之所發揚完善。

狂草

亦稱「大草」。草書中最放縱的一種。擺脫東晉王羲之一路草書溫文爾雅風格，筆勢連綿奔突，字形變化多端，極龍飛蛇舞之致，得名於唐代張旭、懷素。傳世的張旭《古詩四帖》及懷素《自敘帖》即為代表。

正書

亦稱「楷書」、「正楷」、「真書」。字體名。為了端正草書的漫無準則和減省漢隸的波磔，由隸書發展演變而成。始於漢末，為魏晉通用至今的一種字體。筆畫平整，形體方正，故名。

楷書

即「正書」。

正楷

即「正書」。

真書

即「正書」。

行書

亦稱「行押書」。書體名。相傳為漢末劉德升所創。行書一般在楷書形體的基礎上，作流暢便捷的書寫，既不象草書縱放難辨，又較楷書生動簡便，是社會上廣泛使用的手寫書體。書寫行書湏行筆而不停，著紙而不刻，輕轉而重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。

榜書

亦稱「榜署」。泛指書寫於匾額上之大字。古稱「署書」。漢代蕭何用以題「蒼龍」、「白虎」二闕。今亦稱「擘窠書」。

署書

亦稱「榜書」。

擘窠書

大字的別稱。古人寫碑為求勻整，有以橫直界線劃成方格者，叫「擘窠」。後泛指大字。

漆書

書體名。 以漆書寫的文字。相傳在孔子住宅的壁中發現的古文經書，以漆為之，故名。南朝梁周興嗣《千字文》：「漆書壁經。」 書法形體。清代金農把字的點畫破圓為方，橫粗直細，似用漆帚刷成。

飛白

亦稱「草篆」。一種書寫方法特殊的字體。筆畫呈枯絲平行，轉折處筆路畢顯。今人將書畫的乾枯筆觸部分泛稱為「飛白」。

瘦金書

亦稱「瘦金體」。楷書的一種。宋徽宗趙佶楷書學褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，運筆挺勁犀利，筆道瘦細峭硬而有腴潤洒脫的風神，成一家法，自號「瘦金書」。今之仿宋體，亦是從此中脫出。

指書

亦稱「染指書」。用手指蘸墨作書，故稱。北宋時已有。

院體

書法術語。用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。

經生書

書法術語。唐代佛教盛行，信徒多以佛經敬奉，佛經多以端正工穩的小楷手抄而成，抄寫佛經的人被稱為」經生」，其字則你為「經生書」。這類手抄的經卷，在書法上亦有較高的水準，反映了唐代書法藝術已相當普及。但後人襲稱之「經生書」，則含有貶意。

六分半書

清代鄭燮（板橋）法書的別稱。鄭燮以隸書筆法形體摻入行楷，又時以蘭竹面筆出之，自成面目。此書體介於楷隸之間，而隸多於楷，隸書又稱「八分」，因此送燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為「六分半書」。

南北派

南宋趙孟堅《論書》「晉、宋而下，分而南北，……」阮元此說，在晚清頗具影響，但據近代考古發現的南北朝書跡，雖體勢多樣，性情有別，然並不因南北位置而有巨大的差異。然自阮元倡南北書派之說後，遂有人稱碑學為北派，帖學為南派。

執筆法

寫毛筆字以手指執筆管的方法。執筆，是進行寫字活動的基本手段。大致有如下幾點：如雙苞（即*雙鉤）、單苞（即*單鉤）、回腕、撮管、握管、搦管等。傳自鍾繇、王羲之、虞世南，陸彥遠等綜合而成的「五字執筆法」（即擫、壓、鉤、格、抵），經歷代書法家長期書寫的實踐，咸認為是符合生理機能而又行之有效的正確方法。

撥鐙法

運筆的一種技法。

雙鉤

書法術語。複製法書的技法。法書上石，沿其筆面的兩側外沿以細線鉤出，稱為「雙鉤」。 一種書寫「空心字」的技法。執筆法的指法名稱，與「單鉤」相對。今以食指與中指上節、中節之間相疊，鉤住筆管，稱為「雙鉤」。

單鉤

書法術語。執筆法指法名稱．以食指鉤筆管與拇指形成鉗制狀，余指皆墊於筆管後方。因只以一食指主鉤，故稱「單鉤」。與「雙鉤」相對。

枕腕

書法術語。寫字時把左手掌背平墊於右手腕下，稱為「枕腕」。多用於書寫小字，也有使用臂擱（多以竹、木製）等物代替左手墊於腕下的。

懸腕

書法術語。執筆法中的一種。手腕靈活與否對運筆至關重要，肘部不靠桌面，腕憑空懸起，稱為「懸腕」。寫字僅僅堤腕還不能上 下縱橫自如地運筆。懸腕能使肩部鬆開，全身之力由於無所罣礙，才得集注毫端，點畫方能勁健。

回腕法

書法術語，執筆法中的一種。腕掌彎回，手指相對胸前，故稱。清代何紹基寫字即採用此法，執筆時腕肘高懸，能提能按，然不能左右起倒，有違常人的生理機能，故一般多不採用。

腕平掌豎

書法術語。論述執筆時的腕掌關係。由「指實掌虛」引申而來。近人沈尹默稱：「掌不但要虛，還得豎起來。掌能豎起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地懸起，肘腕並起，腕才能夠靈活運用。」「豎掌」之說，乃書法界中對執筆法的一種論點。有人認為「豎掌」作書，書壁則可，俯桌書寫，易影響運筆的靈活。

鳳眼

書法術語，執筆法的指法名稱，握管時，大拇指節骨挺直，里側呈微凸伏，與內彎的食指構成狹長形的縫隙，因美其名為「鳳眼」。大指骨外凸，虎口空圓者稱「龍眼」，是另一種執筆法。

執使

書法術語。執筆和用筆的通稱，參見「運筆」。

運筆

書法術語。指字的點畫書寫之過程。

提腕

書法術語。執筆法中的一種。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虛提手腕，多用以寫中等大小的字。由於腕雖提而肘部著案，不能盡全身之力，故為大多數書家所不取。

肘腕法

書法術語。書寫時使用肘、腕的方法。

按提

書法術語。寫字運筆中起落的功作。按，是筆往下頓；提，是筆向上拎，行筆有按提動作，就能保持筆鋒居中。參見「行筆。」

運腕

書法術語。用筆的一種技法。由於毛筆性能柔軟，因此書寫漢字，除要有正確的執筆法，還需要有正確的運腕法。北宋黃庭堅稱謂「腕隨己意左右」，手腕上下提按和左右調正筆鋒，「令筆心常在點畫中行」，寫出的筆道，才堅勁圓渾，富有質感。

啄

書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱短撇為「啄」。啄筆的書寫宜迅疾。唐太宗李世民《筆法訣》謂：「啄須卧筆疾罨。」元代陳繹曾《翰林要訣》載：「啄，點首撇尾左出微仰，如鳥喙之啄物。」清代包世臣亦稱：啄「如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也」。

磔

書法術語。點畫用筆的一種技法。「永字八法」稱捺筆為「磔」。古代祭祀時裂牲稱為磔，捺法用磔，意思是筆亳儘力鋪散而急發。又，斜捺叫磔，卧捺稱波。唐太宗李世民《筆法訣》稱：「磔須戰筆外發，得意徐乃出之。」「貴三折而遺亳。」寫時虛勢向左逆鋒落筆，著紙折鋒翻筆，有控制地儘力鋪亳下行，等到長度合適時捺出。

戈法

永字八法以外的又一筆法。相傳：「（唐）太宗工隸（楷書），以（虞）世南為師，常患難於戈法，一日書『戩』字，乃空其落，（虞）世南取筆填之，以示魏徵，徵稱：仰觀目聖作，惟戩字戈法頗逼真，上深嘆魏為藻識。」戈畫較長，寫時如不從容行筆，必然頭尾重，中間輕薄。漢隸戈法*落筆 顧右，楷從隸出，以免僵直。唐太宗李世民稱：「為戈必潤，貴遲疑而右顧。」

中鋒

書法術語。指行筆時將毛筆的主鋒保持在點畫的中線，以區別於偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質感。

聚墨痕

書法術語。中鋒運筆，因筆鋒常在點畫中間行迸，筆畫的中央線著墨最力，凝聚成一道濃重的墨線痕迹，故名。

側鋒

書法術語。起筆的一種技法。謂在下筆時筆鋒稍偏側，落墨處即顯出偏側的姿勢。這種筆法最初在隸書向楷書演變時形成。它使方筆字體中增添瀟洒妍美的神情。側鋒多用來取勢，勢成則轉換為中鋒。晉人多用之。

折鋒

書法術語。筆畫轉換方向時的一種用筆技法。指筆勢摺疊帶方者，以別於轉筆，即筆鋒在轉換方向時，由陽面翻向陰面，或由陰面翻向陽面。折鋒利於點畫方勁和創造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》後，稱其筆法「以搭鋒養勢，以 折鋒取姿。」

裹鋒

書法術語。用筆的一種技法。起筆呈反方向運行，「欲上先下，欲左先右」。以後凡是取圓勢用筆，筆鋒內斂於點畫中間的稱「裹鋒」。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。

逆鋒

書法術語。運筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳，用逆入的方法，「欲下先上，欲右先左」，以反方向行筆的稱「逆鋒」。用逆鋒作字，往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱：「要筆鋒無處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。然亦只暗中機括如此，著相便非。」

蹲鋒

書法術語。蹲，有停留的意思。與「蹲」本為一字。在書法中，蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢，蹲鋒則是欲趯先蹲，退而復進。

金錯刀

對書法用筆顫掣波發筆道的美稱。字體名。

筋書

書法術語。勁鍵遒麗的點畫謂之「筋書」。書法言筋、骨，均寓褒獎之義，如歷來稱顏真卿、柳公權書為「顏筋柳骨。」

一筆書

書法術語。指草書文字間自始至終筆畫連綿相續，如一筆直下而成，故名。漢代張芝首創。

顫筆

亦稱「戰筆」，書法術語。用筆的一科技法，因筆畫呈顫動狀，故名。

懸針

書法術語。書寫直畫下端尖銳，如針之倒懸，故名。與垂露為兩種形體。

垂露

書法術語。書寫直畫的一種形態。其收筆處如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏鋒的筆勢，不同於「懸針」。

護尾

書法術語。用筆的一種技法。指行筆至筆畫尾部而反收其筆鋒。東漢蔡邕《九勢》稱：「護尾，點畫勢儘力收之。」護尾與藏頭的用筆方法，筆勢逆入而反收，逆則強健得勢，收則顯示筆有餘力。北宋米芾「無垂不縮，無往不收」的論點，即從「護尾」擴展而來。

逆入平出

書法術語。筆畫起落筆和出鋒收筆的一種用筆技法。逆入，指起筆時，筆鋒要朝書寫筆畫的反方向入紙，隨即轉鋒行筆，以達到「藏鋒」於點畫之中，均勻地萬毫齊力，平鋪紙上形成中鋒運筆的勢態。平出，指筆畫至末不收，勢盡出鋒，回腕空收。

疾澀

書法術語。用以對筆勢的評述。筆勢由用筆的速度快慢、力度強弱、筆鋒順逆諸因素產生。疾筆求其勁挺流暢，澀筆求其凝注渾重。

方圓

指字的用筆和形體上相反相成的兩個方面。

燕尾

指章草中的一種波法。如神龍本《蘭亭序》「欣」字右下半的「人」，其狀似燕之尾，故名。前人將隸書橫畫出筆的挑腳比喻為燕尾。參見「燕不雙飛」。

柳穿魚

書法術語。比喻應用啄法的短撇。如形、影、彤、彬諸字，其右側的豎三撇，須有仰、平、覆三種有變化的筆勢，似三條小魚，用柳枝穿連起來，故名。

激石波

書法術語。用筆時平捺稱「波」，激石者指字之捺筆似水之自泉口流出遇石激而涌過。這種捺筆稱為「激石波」。如《蘭亭序》「欣」字捺有章草筆意者即是。

牽絲

亦稱「遊絲」、「引牽」、「引帶」。書法術語。指書寫點畫時由於筆勢往來留存於先後筆畫之間的纖細筆道。纖細如髮絲，挺健俐落，起有上呼下應、意氣周流的作用，可以表現出書家功力。

一波三折

書法術語。用筆時平捺稱「波」，一波三折，指凡寫捺筆要三次轉換筆鋒。經過三折之後，筆畫才波發矯健。

一筆三過

書法術語。指每作一點畫雖微如黍米，皆須三折筆鋒，始得完成。其法：落筆藏鋒為第一折；提筆轉鋒頓挫引筆為第二折；回鋒收筆為第三折。作書忌順筆平拖，而點畫經過三折，始能圓滿渾成。

過折收縮

書法術語。運筆過程中的一種技法。過折，即指每畫一波，常三過折筆的意思；收縮，即北宋米芾「無垂不縮，無往不收」說之略稱。運筆切忌直來直去，缺乏內含。

萬毫齊力

書法術語。指作書時非但主毫要絲絲得力，而且要調動副毫的作用，使筆毛一無扭結地聚結運動。這樣寫出的點畫才力量彌滿，圓健得勢。

內擫外拓

書法術語。內擫，指意在收斂的筆勢；外拓，指意在縱放的筆勢。

屋漏痕

書法術語。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。

折釵股

書法術語。比喻用筆的一種技法。釵原系古代婦女頭上的金銀飾物，質堅而韌：後被藉以形容轉折的筆畫，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤飽滿。

錐畫沙

書法術語。比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無跡，具有「藏鋒」的效果，而兩側沙子勻整凸起，痕迹中正，形似「中鋒」，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾。

壁坼

書法術語。比喻用筆如泥牆自然坼裂的痕迹，無做作習氣。

綿里裹針

書法術語。比喻字體筆畫肉豐見骨、外柔內剛。北宋蘇軾自論：「余書如綿裹鐵。」明代解縉稱：「東坡豐腴悅澤，綿里藏針。」

銀鉤蠆尾

書法術語。比喻用筆的一種技法。銀鉤指丁、亭、寧等字的趯筆；蠆尾指乙、也等字的趯筆。

衄

書法術語。用筆的一種技法。指筆鋒退而復進。

搭

書法術語。用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應關係。順勢而下，不用逆勢的起筆稱為「搭鋒」。

搶

書法術語。折鋒筆法的虛和者稱為「搶」。

轉

書法術語。筆畫轉換方向時的一種用筆技法。區別於折鋒

駐

書法術語。用筆的一種技法。運筆若行若住，清代蔣和稱：「不可頓，不可蹲，而行筆又疾不得，住不得，遲澀審顧則為駐。」杜之堂稱：「走而稍停謂之『駐 』。駐非終止也。畫之長短，至此適可，不再行走，稍停其筆而已。」駐筆不同於頓筆。蔣驥稱：手不運而以筆按下為「頓」；運筆時而意有所顧，因用遲澀出之者謂之「駐」。

挫

書法術語。用筆的一種技法。頓後將筆提起，使鋒轉動離開原處，稱為「挫」。是轉換筆鋒時常用之法。不僅用於轉角及趯筆，凡行筆換鋒時皆用之。

頓蹲

書法術語。停筆重按稱「頓」，輕按稱「蹲」。

骨法

亦稱「骨力」。書法術語。指書寫點畫中蘊蓄的筆力。是構成點畫與形體的支柱，也是表現神情的依憑。

肉法

書法術語。比喻書寫時筆墨濃淡、肥瘦、粗細的一種技法。

背拋法

亦稱「外略法」。書法術語。指「乙」字趯筆書寫的技法。寫趯筆貴於寬圓，如背手拋物，故名。宋人《翰林密論二十四條用筆法》稱：「蹲鋒緊掠徐擲之，速則失勢，遲則緩怯。」

八病

書法術語。泛指書寫點畫經常出現的弊病，俗稱敗筆。八病都是以接近這類點畫的實物形態定目，如：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節、稜角、折木、柴擔等。

布白

書法術語。指安排字的點畫間架和布置字、行之間空白關係的方法。字的點畫與空白均有繁簡、短長，結體也有大小、疏密、欹正。書寫時必須因字生勢，靈活多變。布白得當，即能使字和字之間產生錯落參差而又呼應協調的藝術效果。又，對整幅作品行與行之間的安排也稱「布白」。

燕不雙飛

書法術語。前人將隸書橫畫出筆的挑腳比喻為燕尾。一字之中宜用一次捺腳，二次出現就會筆畫雷同，字形拖沓。「燕不雙飛」即比喻捺腳的不可復用。但也有因隸書橫畫出鋒形如折刀頭，和雁尾之齊平相似，故亦稱「雁不雙飛」。

散水

俗稱「三點水」。書法術語。寫法因字體與書體而各別。

雁陣

書法術語。指字下四點排列之勢。《書法三昧》：「急雁陣，緩雁陣，『燕』、『然』、『樵』三字外不可用。」

向相

書法術語。運筆造型的一種技法。與「向背」相輔相成。詳「向背」。

向背

書法術語。運筆造型的一種技法。與「向相」相輔相成。要求同一方向之筆畫避免平行和雷同，盡量做到違而不犯，和而不同，既多樣，又統一。例：「（）」即向相，「）（」即向背。

展促

書法術語。指書法結體造型的一種技法。有從單字間筆畫繁減懸殊上去理解的。也有從一個字的偏旁結構的處理上去理解的。

俯仰

書法術語。指書法結構點畫偏旁之間的聯繫。俯要下應，仰要上呼，使文字組合的偏旁，或字與字之間，書寫時有映帶顧盼之姿，顯得氣貫意連，生動有致。

墨豬

書法術語。比喻字體筆畫豐肥、臃腫而乏筋骨。因字如墨團，故名。書寫粗筆道的字而不見筋骨，易犯此病。

行氣

書法術語。指書法作品中字與字行與行之間的呼應映帶關係。一般要求筆斷意連，聯綴成行，積行成篇，在文字的上下、左右、首尾的書寫中，既有變化，又能和諧，如清代宋曹《書法約言》稱：「勿往複收，乍斷復連，承上生下，戀子顧母。」行氣在行草書中的關係尤為重要。

擔夫爭道

書法典故。意謂略甚狹窄，而又勢在必爭，妙在主次揖讓之間，能違而不犯。

計白當黑

書法術語。字的結構和通篇的布局務需有疏密虛實，才能破平板、劃一，有起伏、對比，既矛盾、又和諧，從而獲得良好的藝術情趣。

用墨

書法術語。墨色有焦枯濃淡乾濕之分，作書使毫行筆燥潤相間的技法稱為「用墨」。

血法

書法術語。比喻書法用墨用水的技法。

合作

書法術語。唐代孫過庭《書譜》稱：「一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。」舊時行家們習慣於將書寫得理想和精彩的作品稱為「合作」。如唐代張彥遠《法書要錄》引張懷瓘、二王等書錄：「（王）獻之嘗與簡文帝十紙，題最後云：『下官此書甚合作，願卿存之。』」

書奴

書法術語。1比喻學書墨守成規而不能創新者。2有書法嗜癖者，寄興書學，也往往自稱為"書奴」。

集字

書法術語。1指將前代某一書家的字跡搜羅並集成的書法作品。2指臨習古人書法，食古不化，亦步亦趨。

生熟

書法術語。指學習書法的熟練程度。初學者生，久習則熟。北宋歐陽修稱：「作字要熟，熟則神氣完全。」指法書的神採氣質。一般認為太熟則媚俗，熟而能生則高雅。

習氣

對書法情調的品評語。泛指用筆、結體等方面流於熟濫的情調。寓有貶義。

碑誌

指鐫刻於石碑上的書法、文辭。為安葬設立的稱「墓碑」，也稱「墓表」、「墓碣」；列於墓道前者稱「神道碑」，入墓穴者稱「墓誌」，或稱「墓志銘」、「壙銘」。

楹聯

亦稱「楹帖」、「對子」、「對聯」。書法藝術的一種幅式。由上、下聯組合，是懸掛或粘貼在壁、柱上的聯語。

烏絲欄

指在紙或絹素上畫或織成的黑色界格。亦泛指有這種黑色界線的書法用紙。唐界墨濃而細，宋界墨淡而理粗。

題跋

書寫於書籍、碑帖、書畫作品的品評、追述故事、考證版本及淵源等方面的文字。書寫於作品前面的文字一般稱「題」，後面的稱「跋」。今多將跋尾稱為「題跋」。

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