蘭花之美乃自然天成，心胸博大平和賞蘭花

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

粉喉紅脷艷兼奇，石碇千峰獨一枝。疑是文山雙姐妹，迷離誰可辨妍媏-每天學習一點點，每天進步一點點！

蘭花是大自然的尤物，更是人類的寵物，養蘭、品蘭歷來是一種時尚，儘管這個圈子可能不大人數可能不多。但回望歷史長河，縱觀蘭花世界，人們往往為之一擲千金，抑或終其一生。蘭花對人們為何有如此誘惑力呢？本人總結一些觀點後認為，愛美和求樂是人們養蘭、品蘭的終極追求。

一、求樂，人的本性；愛美，人之天性。

人們通常會爭論這樣一個問題：人的本性是善的還是惡的。其實，人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。所以人們都會去尋找屬於自己的快樂。

人的本性是尋求快樂。嬰兒的第一聲大哭，是喜極而哭，因為他來到了精彩之極的人世。從此的道路，便是追求快樂的人生道路。在整個童年期，人們充分體現了自己的本性：熱愛玩耍和娛樂。不管是做遊戲、玩玩具還是讀書、說話、與人交往，對他們都是一回事，都是在娛樂。此後，人們逐漸融入社會，在多種因素的干擾下，追求快樂的本性開始被掩蓋，甚至被埋沒。但是，追求快樂的本性仍然通過各種方式曲折地表現了出來。而且，隨著收入水平的上升，人的這種本性所受到的束縛就越來越小，人的追求快樂的本性將會暴露得越來充分。

再舉些例子吧。影視巨星為什麼能吸引眾人的注意力，他們極高的知名度又來自何處？答案只有一個，因為他們給世人帶來了巨大的快樂。同樣，國蘭網和其它網路公司為什麼能吸引蘭友等網民，不在於它提供的是內容還是產品和服務，關鍵在於能否「使人快樂」。根據調查，中國的網民多是15歲至30歲的年輕人，上網的動機多為聊天和玩遊戲。成年人上網的，很多也是奔著遊戲活動而來。這說明，在廣大網民的心目中，網路經濟其實就是娛樂經濟。他們最感興趣的，是互聯網能帶來在現實社會中難以享受到的快樂。

什麼是天性呢？天性是由原始體內騷動為誘因，而引發的個體行為的行為定向性。它是誘導個體行為的一種生命屬性，它是生命體內的信息性生命特質。它著重影響著個體的性格和個性發展，而對個體行為能力和利害關係影響不大。這也是長期以來被人們所忽視的原因。

現實生活中有人生性好動，言語豐富，表現在性格上活潑開朗，我們說此人天性活潑。而有人則喜歡沉默寡言，恬然淡靜，我們說此人天性喜靜。當我們看到奇怪的事情，總想探個究竟，問個明白，那是我們的好奇心。當我們看到弱小者遭遇不測時，禁不住產生一種同情心，這是惻隱之心。我們喜愛美好的事物，喜愛把自己打扮的漂漂亮亮，那是愛美之心。當然母性行為也是一種天性。我們把以上現象通稱為天性。

由此不難看出，愛美也是人的天性之一，愛美之心人皆有之。天下人誰不愛美，誰不希望自己長的永遠年輕漂亮穿著入時，像一位高貴的王子、漂亮的公主。 愛美之心潛在地誘惑著個體的行為。也許是你在一個正規的場合，突然發現自己衣冠不整，會有一種羞愧感；也許是你看見一位漂亮的姑娘，不由自主地多看一眼。

魯迅說：「曙日出悔，瑤草作花，若非白痴，莫不領會感動。」這反映了對自然美人皆愛之的客觀事實。馬克思和恩格斯對人的這種愛美天性，也作過生動的描述： 「在大自然的懷抱中，資產階級的鎖鏈脫去了，瑪麗花可以自由地表露自己固有的天性，因此她流露出如此蓬勃的生趣、如此豐富的感受以及對大自然的如此合乎人性的欣喜若狂……」（《神聖家族》，見《馬恩全集》2卷217頁）為什麼自然美有如此強大的魅力激發人的愛美天性呢？因為自然之為美，除了自然物的客觀性，也有審美者的主觀感受在起作用，它是人的本質力量的對象化。可見，人的愛美的天性與自然美的和諧合拍，這就是自然美產生怡情作用的本質所在。

正因為人的愛美和尋樂的天性，使得他對蘭花鐘愛有加。二、花葉，物化精神；珍稀，堪比古董。

談蘭花必需要談蘭文化，沒有蘭文化為基礎去談蘭花那就是沒有根本的空中樓閣。風是動的，水是活的，蘭花生長著，社會發展著，蘭文化也發展著！中國是一個有著5000多年文明史的泱泱大國,在這5000多年的歷史長河中,積澱了許多具有豐富內涵的文化形式；像玉文化、陶瓷文化、青銅文化、酒和美食文化、書畫文化、蘭文化......等等，其中的玉文化甚至可以上溯到7000多年前的河姆渡時期。這許許多多的文化現象至今仍在影響國人，對國人的人品，道德修養起著潛移默化的作用。古人將梅、蘭、竹、菊擬人化，喻為人生道德修養的最高境界，著名畫家鄭板橋更是愛蘭、畫蘭50餘年痴心不改。

蘭，生於幽谷，香於人間，有香祖之稱，我所愛也。蘭，不與它花爭艷，自吐芳香，是君子之風，我所喜之。蘭，與松竹為鄰，與朽木為伍但不為朽木同腐，是君子之德。中國的蘭文化悠悠幾千年的傳承是附合中華民族的族性國風。

與其它植物相比，中國蘭花獨具魅力。

一是中國蘭花富含文化。蘭花受歷代文人騷客的追捧，形成了獨具特色的蘭文化。許多蘭友甚至認為，中國蘭花應該成為國花，國蘭文化應該成為我國的非物質文化遺產。中國蘭花是中華民族浩然正氣與優秀品種的象徵。

古人說：「書之騷，草之蘭，果之橄欖，可稱三絕」。「竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨並有之。」把蘭譽為「香祖」、「國香」、 「王者香」、「天下第一香」、「空谷佳人」、「花中君子」等等。故自古從至聖先師到忠義之士，文人墨客，以及現代文學家、藝術家、革命者都酷愛蘭，崇尚蘭，蘭為正氣所宗。

蘭友楊永華曾撰文指出，蘭花，這個中國花卉大家族中的優秀花種，千百年來受到人們的喜愛和重視。蘭花瓣型學說是蘭花鑒賞中，對傳統儒學人生價值觀物象化轉化表現的極至追求，符合中國儒學中的「中庸」之意。其追求指向為儒學的終極追求----「外王內聖」高尚人格情操的物象化，這是中國傳統文化在玩物上的高尚體現。儘管它只是一種傳統的鑒賞觀，屬於「傳統美學範疇」。

傳統瓣型理論重點體現在厚重美——一種集聚著歷史沉澱的美。其一為，厚硬平滑而光潔：其二為，厚硬波皺或半波皺。如：正格花型的「梅」、「荷」、「仙」等。這些是花瓣厚硬平滑而光潔花的典型代表。厚硬，表示其有內涵，有歷史積澱。是一種力量的表現，是一種歷史悠久的證明。惟獨其厚硬，才能保持一種恆久的穩定和不變，能夠保持一種優良品德而恆久不變，就更是難能可貴的美德。過去的養蘭人中，大都為文人、士大夫之類。他們的思想大都受到儒學的熏陶，在養蘭名志的同時，又對蘭花的外在形象特徵進行細緻揣摸，終於找到許多足以表現自我精神情操的特徵，並將之歸納總結形成一種標準，這也同時是做人的行為準則。其實，這是一種外表與內在的協調與統一，是一種精神美！深受儒學思想熏陶的文人、士大夫階層的終極追求是：「外王內聖」之道。「人道」為核心原則，「誠」為人道第一原則。而一種高尚情操是必須堅守的。

至於有關蘭花的詩詞歌賦就更蘭文化的直接體現了，她體現的是一種傳統文化精髓。蘭界泰斗吳應祥先生曾言：談蘭，有不言而喻地意會深遠的文化概念。革命家、蘭家朱德也曾言：如果蘭花能進入尋常百姓家，這時的文明就更可觀了。蘭界名流劉清涌教授曾言：蘭花----一個文化的符號。

常言道：鑄造歷史，承載文明。每一代蘭人都給蘭花載入文化使命，每一個中國人都有蘭文化的基因，找出蘭花與現代審美的契合點，用源遠流長的歷史記憶喚起每一個中國人內心深處的文化記憶與激活每一個中國人體內蘭文化的基因。蘭文化是蘭人們認同的根！是蘭人們凝聚的源！更是蘭人們前進的動力！是蘭人們行走於蘭界的基礎！

蘭文化的傳承與傳播是一個事物的二個方面。每一個時代的蘭文化必先傳承、繼承傳統的蘭文化，而後找出蘭花與當代審美的契合點，給蘭花載入當代文化使命，用源遠流長的歷史記憶喚起並激活當代蘭人內心深處的蘭文化基因。從而完成了蘭文化的傳承與傳播！

二是中國蘭花物種珍稀。國蘭是世界珍稀物種蘭科植物中更為珍稀的物種。名品蘭花之所以形成天價，就是因為它是從幾萬種甚至幾億種本來就珍稀的蘭草中變異得來的。中國蘭花充滿變數。據植物學家觀察，國蘭是近一兩百年來變異最活躍，進化與特化現象最多見的物種。

日前拜讀劉涌教授的銘文《音樂、蘭花、紫砂壺》，受到教誨和教益。是否可以這樣講，在蘭花家族中，有很多自古流傳有序的銘品，像雲南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百個品種，完全可以當作活的古董視之。而像雲貴川、江浙等地發掘整理出來的新品，完全可視做高檔現代藝術品。當然，這樣的比喻只是在一個角度為蘭花設定的位置。如果大而視之，蘭花更是祖國巨大植物物種種質資源庫中的珍貴物種，稱得上是中國乃至人類的寶貴財富。而蘭花中的精品，更是這筆財富中璀璨奪目的瑰寶，因此，把這部分蘭花定位於高檔藝術品，是恰如其分的。

如今，蘭花市場的冷清，使許多人對蘭花產業的將來產生懷疑，似乎蘭花的末日就此來臨，但其實蘭花收藏與把玩與古玩同出一轍，以平常心淡看蘭市起落，以平常心靜靜守護蘭花的馨香；賺錢了就賺錢，花開了就聞香；天價就天價，大眾消費就大眾消費；「鑒寶」是「鑒寶」，「博傻」就「博傻」；刻意炒作我們能看到，「葡萄酸」我們也能聽得出。畢竟，蘭花是蘭花，蘭人還是要做蘭人，真正的蘭人就應該有一顆蘭心，蘭人就必須愛蘭，這是最起碼的，蘭人對「雅」的追求，對藝術和美的追求，也應該是終極的。

三、養蘭，訴求精神；品蘭，滿足人性。

坎坎坷坷養植蘭花五年多，真可謂「漫漫長路苦追索，九死一活猶不悔」。從養蘭的初衷到為養植規模的擴大、檔次的提高而付出的所有努力，相信大多數養蘭人不僅僅是為一個錢字。養蘭花的終極目的究竟是什麼？這麼多年對這個問題的深深思考，今天終於可以做這樣一個初步回答：養蘭對養蘭人是重要的精神訴求。

養蘭是一門技術，是一門藝術，更是一種文化！是一種生活的態度，更是一種處世精神。天地人蘭合一，追求談泊、寧靜的生活方式必能至思想更高遠！這是中國蘭文化的精髓之所在！人類的歷史文化影響了蘭文化，而蘭文化則影響了人類文化的發展，影響了科技的發展。

有人說假如地球上只能留下的一種花，玫瑰是女人們最終選擇！而我要說：不管男女只要是蘭人，蘭花將是蘭人們最終的選擇！蘭花是蘭人們的物質與精神財富，是蘭人們寄託著最深刻意義的花朵。被蘭人們賦予了美麗而優雅的靈魂，她花香、葉清、色雅、神韻豐潤，包含了高雅、優雅、美麗、純潔等一切美好的讚譽！蘭花與人融合的最高境界是心靈上的理解與共鳴。

蘭花之韻，自然為重；自然之上，心靈之所。鑒賞蘭韻，收藏為要；種養之中，寄託胸懷。鑒賞蘭花為什麼要自然為重？蘭花是活的藝術品，藝術品要求氣韻生動，惟氣韻生動才能自然，才是活的，不是死的。

我們要深層次地鑒賞一個蘭花品種，最好的方法是要收藏之。只有在種養的過程中多次經歷過從發芽、長苗、起苞、初開、盛開、凋謝甚至結籽，這一全過程才能說完成了鑒賞的全過程，並在這過程中全面、全方位欣賞蘭花的丰姿韻味，享受之、感悟之！才能領會蘭文化之浩大深邃！這就是養蘭人所追求的終極目標！就是：收藏、欣賞、享受、感悟、領會全過程！

中國的道家一向認為：無用之物，必有大用。一個蘭花收藏者絕不會失去他的愛心，他必將領會蘭花之美！也必將領會天地之悠悠。有了這份心境，蘭花將獲得它其正的「大用」----那便是把世上最美，最珍貴的美傳之後世。這就是我們收藏蘭花的大德！也是一個蘭人在它的閒情逸緻中完成的莊重的文化使命！

蘭花之美屬自然之美。當蘭花被收藏時，它作為植物的性質就有了一個根本的變化，它由「有用」之蘭變成了「無用」之蘭。作為一個純粹的「蘭」被收藏者所鑒賞，並以精神之全力沉浸於此對象之形式之中。

收藏是人類文明與文化的一種標誌，因為只有在文明社會中有文化的人才能培養起對「無用」之物蘭花的熱愛！才能發現它的美。有了無用之心，方有閒情逸緻，方能從蘭花中寄託胸襟、胸懷，在這份胸懷中有對時光的領悟，對生命的敬意！願用一生心事為蘭忙！找出它們各自生命的依託！展現它們那種生機勃發的、唯美的生命精神，那種和諧、那種美，這是蘭人們一生的心愿！感動人類，感動上蒼！

收藏蘭花，鑒賞蘭花讓我們擁有物質與精神合一的資產。蘭花收藏與鑒賞與別的藝術品收藏與鑒賞是不同的，別的藝術品一旦完成了是永遠不變的，但蘭花是越過巔峰繼續生長、繁殖，可能下一次開的花更完美！一件藝術品您不可能與別人同時擁有、一同分享，而蘭花可以與朋友同時擁有同一個品種，同時享受同一品種帶來的愉悅，那您就有了與朋友交流的同一個平台了！

養蘭，藏蘭，是為了賞蘭。「賞」靠的不光是眼晴，還要心和胸。用蘭花美學去判斷它的品性；用心靈去感悟蘭花身上所傾注的情感；如果欣賞者缺少必要的文化修養就無法欣賞它的真正的美。既然歷史賦予我們東方文明深邃的智慧與文化，有什麼道理不去認真品味蘭花的韻味呢？！蘭花之美乃自然天成，心胸博大平和賞蘭花。

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