道家養生睡仙功

一、簡介

佛家以「坐功」見長,少數高僧大德,可以數十年不卧倒在床上,稱之「不倒單」(俗稱不倒丹有誤)。在「未到地定」以前,可以一坐數小時、數天,「未到地定」以後,可以一坐數天甚至數十天。昔日,禪門大德虛雲老和尚在泰國化緣,一坐十幾天,轟動泰國。其高足溈仰宗祖師宣化上人一坐少則幾天,長則數十天不動。

道家以卧功(又稱睡仙功)見長,一睡可以數月不動。在丹道史上,有兩大睡仙,一位是文始派的陳摶老祖,一位是武當派的張三丰祖師。

陳摶老祖得麻衣尊者、劉海蟾、何昌一、呂洞賓等傳授,集諸家之長於一身,據《宋史·陳摶》及道家資料記載,陳摶老祖擅服氣辟穀、睡功及內、外丹法,相法等。其所作的《對御歌》代表其風格,詩曰:

臣愛睡,臣愛睡,不卧氈,不蓋被,片石枕頭,蓑衣覆地,震雷掣電鬼神驚,臣當其時正酣睡。困思張良,悶想范蠡,說甚孟德,休言劉備,三四君子,只是爭些閑氣。怎如臣,向青山頂上,白山堆里,展開眉頭,解放肚皮,且一覺睡,管甚玉兔東升,紅輪西墜!

張三丰祖師少時得少陽派之傳,後又得文始派之傳,古有「文始最高,少陽最大」之說。祖師在此二派之真傳基礎上又融合了少林等派的精華,開創武當派。三豐祖曾作《蟄龍吟》,道出「睡仙功」內秘。詞曰:

睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅,息息任自然,莫散亂,須安恬,溫養得汞性兒圓,等待他鉛花現。莫走失,有防閑;真火候,運中間;行七返,不艱難;練九轉,何嗟嘆。靜觀龍虎戰場戰,暗把陰陽顛倒顛。人言我是朦朧漢,我欲眠兮眼未眠。學就了,真卧禪,養成了,真胎元,卧龍一起便升天。此蟄法,是誰傳?曲肱而枕自尼山,樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭。天將此傳圖南。圖南一脈儔能繼,邋遢道人張半仙。

二、練法

武當太乙門睡仙功內容豐富。有多種練法,今選出數種,介紹給讀者,供大家參考。

(一)陳摶睡仙功

1、姿勢:身體側卧床上,一腿伸直,另一腿微屈,放在伸直的腿上,一手掌放在太陽穴處,另一手放在風市穴處。

2、心法:觀想睡在綠草地上。

3、口訣:嗡,浩然正氣,乾元亨利貞

4、作用:本法有採氣、養氣的作用,也有降魔的作用。浩然正氣充滿天地間,奧妙無窮,惟勤習者方能知之!

5、口訣淺釋:道家、佛家、瑜伽等都有口訣,道家稱之為咒語,佛家稱之為真言,瑜伽稱之為特音。可見其在修鍊中的重要性。《易經》曰:「同氣相求,同聲相應」,現代科學只證實了其中聲音的共振效應。其他的如「聲音」與宇宙本體的關係,「聲音」溝通人和人之間的思想,聲音溝通人和動物之間的思想情感,以及利用「聲音」促進人與動物的生命或感受死亡的秘密等,尚需科學進一步研究。

密宗學派認為:「嗡」字是宇宙萬有生命的根本音,它含有無窮無盡的作用。對人體而言,它是頭頂內部的聲音,當人們掩蓋耳朵時,自己所聽到的心臟和血液流動的聲音相近。念誦「嗡」字,最低效果,可使頭腦清醒,精神振奮。

(二)金剛卧石

1、姿勢:身體仰卧,雙腿交叉,雙手十指交叉,拇指相對,放在小腹部。

2、心法:觀想自己睡在石床上。

3、作用:為修鍊「金剛鐵板」打下堅實基礎。

4、說明:金剛卧石有多種練法,這是其中一種。

(三)碧雲樁

1、姿勢:右側卧,一腿上,一腿下,上面腿微屈。右手劍訣點在肩上。

2、心法:觀想星斗。

3、作用:可神遊。

4、說明:做左側卧時,手、腳的位置交換即可。

5、譜文:

腳踏玄機手握雷,劍訣直插紫電區。

卧看天門起星斗,神遊八極自歸回。

妙山有法授碧雲,為使弟子早生輝。

玄法傳真今得密,妙門金法有神威。