高人總結！練太極就是要找到這樣的感覺！

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習練太極拳的過程中，

尋求什麼樣的感覺：

（一）

1、骨節要有分離感；

2、口內要有津液感；

3、四肢要有脹麻感；

4、丹田要有熱能感；

5、腳底要有離虛感；

6、眼神要有威懾感；

7、全身要有鬆柔感。

（二）

深悟明拳理，

勤練得拳法，

合而出拳功。

（三 ）

理論細化則明，

拳藝勤練則精。

（四）

太極拳訓練

對人身上，中，下三盤

的要求是什麼：

上盤（上肢）似春風拂柳那樣的輕柔；

中盤（腰際）似軸承旋轉那樣的靈敏；

下盤（下肢）似磨盤入地那樣的穩健。

（五 ）

只有適時的，

不斷的給自己設立激勵機制，

才能保持和發展良好的訓練勢頭，

進而達到不斷提高自己的技術水平！

（六）

習練太極拳的要求在於：

眼睛平視不呆視( 悠然）；

體態鬆軟不疲軟（園潤）；

內意充盈不虛盈（舒暢）；

運行時全身中正，

鬆柔，勻緩，恊調，勁整。

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」