傳喜法師：水都可以解脫，我們的生命還要輪迴嗎？

水的解脫 回歸本質

水有水的自我輪迴軌跡，人有人的內在輪迴規律。在自身業力的作用下，我們的生命在六道中生死輪迴，循環往複。

這樣的軌跡，看上去似乎牢不可破。但是，當我們找到水的化學本質，給予一定的條件，讓氫、氧元素得以分離，這時的水，就不再具有水的相態，而是從輪迴中解脫出來，變成氫氣、氧氣，或是其他物質。

我們的生命也是如此，當我們找到生命的本來面目，也能夠從生死輪迴的密閉空間中得以解脫。

以智慧照見生命本來面目

六祖慧能大師現居士身時，有一日在廣州法性寺，正值印宗法師講《涅槃經》。會間風吹幡動，兩位僧人一說是風動，一說是幡動，爭論不休。而慧能大師則說：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」

在這個典故中，有三重境界：「幡動」，是因眼睛見到了現象，是眼睛的分別；「風動」，是領會了現象背後的動力，是第六意識的分別；而「仁者心動」，則是超越了眼睛，超越了第六意識，站到了智慧的層面。

所以，當我們也能夠從物理和心理層面中解脫出來，找到生命的本來面目，照見五蘊皆空，無我相、無人相、無眾生相，就能超越生死輪迴，成為生命的勝利者、成功者。

不 忘 初 心

《金剛經》中說，「若見諸相非相，則見如來。」當我們超越輪迴，得見佛陀，不僅能使自己了生脫死，更能如佛菩薩般，幫助眾生得到解脫。所以「見佛了生死，如佛度一切」，這是生命的大課題、人類文明的大道理。

古人說，志在聖賢則成聖賢。聖賢是每個人都能做的。2016年，習主席提出「不忘初心」。實際上，「不忘初心」是指不要忘失菩提心，為幫助一切眾生成佛而發願成佛，無論多麼艱難困苦，都時刻不忘失這個動機。

尋找生命的核心價值

明教大師曾說，「道德之所存，雖匹夫非窮也；道德之不存，雖王天下非通也。」一個人的人生價值，取決於他的生命方向。找到生命的核心主題，追求覺悟，脫離輪迴，使生命從低級向高級發展，這是生命的真正尊嚴。否則，縱使腰纏萬貫，也依舊是生命的迷失者，毫無尊嚴。

孔子說：「七十而從心所欲，不逾矩。」「不逾矩」，是指生命已經現前大自在的境界。所以修行的生命是追求大自在的生命，當我們的人生找到這個核心價值，行走在這條路上，生命的境界就會一層一層地「柳暗花明又一村」。

「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」這樣的生命境界何其美好。當我們的人生格局變得寬廣，就不會再執著於無意義的事物。外面的世界紛紛擾擾，是是非非，可是任憑兩岸猿聲樹影，輕舟卻早已過了萬重之山。

——2017年2月「水的輪迴」佛法講座

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